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名句 又不见马季长,横经高堂坐绛帐,背后女乐盈妖妍
释义

名句出处

出自宋代黄公度的《次韵宋永兄春日放言寄秉彝广文兄》

全文:
君不见边孝先,才得午枕一觉眠。
便遭弟子嘲便便。
又不见马季长,横经高堂坐绛帐,背后女乐盈妖妍
青春一去少者老,白发不分愚与贤。
试看刻苦要称天下士,何如落魄且作地行仙。
东风来习习,新月照娟娟。
若逢花解语,须用酒为年。

参考注释

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

横经

横陈经籍。指受业或读书。 南朝 梁 何逊 《七召·儒学》:“横经者比肩,拥箒者继足。” 唐 李白 《上安州裴长史书》:“常横经籍书,制作不倦,迄於今三十春矣。” 明 李东阳 《遣儿兆先入学以诗示之》:“要知西塾横经地,不尽重闈属纊情。” 康有为 《大同书》戊部第一章:“乃 汉成 三千, 贞观 万室,不闻女士得列横经,何听其落英隐秀,摈不与人相齿耶!”

高堂

(1) 高大的厅堂

开户内光,坐高堂之上。——《论衡·别通》

观其坐高堂。——明· 刘基《卖柑者言》

(2) 指父母

委别高堂爱,窥觎明主恩。——唐· 陈子昂《宿空舲峡青树村浦》

抢剑辞高堂。——李白《送秀才从军》

绛帐

《后汉书·马融传》:“ 融 才高博洽,为世通儒,教养诸生,常有千数……居宇器服,多存侈饰。常坐高堂,施絳纱帐,前授生徒,后列女乐,弟子以次相传,鲜有入其室者。”后因以“絳帐”为师门、讲席之敬称。 唐 李商隐 《过故崔兗海宅与崔明秀才话旧》诗:“絳帐恩如昨, 乌衣 事莫寻。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之五六:“ 孔 壁微茫坠绪穷,笙歌絳帐启宗风。”

背后

(1) 在…后面

书架背后

(2) 私下

当面不说,背后乱说,这种作风要不得

女乐

歌舞伎。《楚辞·招魂》:“肴羞未通,女乐罗些。”《后汉书·马融传》:“常坐高堂,施絳纱帐,前授生徒,后列女乐。”《隋书·宇文化及传》:“腹心稍尽,兵势日蹙,兄弟更无他计,但相聚酣宴,奏女乐。”《东周列国志》第七九回:“ 定公 与 季斯 新得女乐,各自受用,日则歌舞,夜则枕席,一连三日,不去视朝听政。”

妖妍

(1).艳丽。 汉 袁康 《越绝书·外传计倪》:“尽妖妍於图画,极凶悖於人理。” 唐 骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣诗》:“箇时无数併妖妍,箇里无穷总可怜。” 宋 陆游 《西湖春游》诗:“清明后,上巳前,千红百紫争妖妍。” 清 孙枝蔚 《清明日阎再彭携歌童泛舟城北》诗之二:“众情悦妖妍,同志贵真率。”

(2).指美女。 南朝 宋 鲍照 《绍古辞》之一:“三川穷名利, 京洛 富妖妍。”

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更新时间:2024/9/6 7:03:28