“天道入指掌，神心出胸臆”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

天道入指掌，神心出胸臆

释义

名句出处

出自宋代范仲淹的《四民诗其一士》

全文：
前王诏多士，咸以德为先。
道從仁义广，名由忠孝全。
美禄报尔功，好爵縻尔贤。
黜陟金鉴下，昭昭媸与妍。
此道日以疏，善恶何茫然。
君子不斥怨，归诸命与天。
术者乘其隙，异端千万惑。
天道入指掌，神心出胸臆。
听幽不听明，言命不言德。
学者忽其本，仕者浮于职。
节义为空言，功名思苟得。
天下无所劝，赏罚几乎息。
阴阳有变化，其神固不测。
祸福有倚伏，循环亦无极。
前圣不敢言，小人尔能臆。
裨灶方激扬，孔子甘寂默。
六经无光辉，反如日月蚀。
大道岂复兴，此弊何时抑。
末路竞驰骋，浇风扬羽翼。
昔多松柏心，今皆桃李色。
愿言造物者，回此天地力。

名句书法欣赏

范仲淹天道入指掌，神心出胸臆书法作品欣赏
天道入指掌，神心出胸臆书法作品

参考注释

天道

自然规律

天道变化。——赫胥黎著、严复译《天演论》

指掌

(1).比喻事理浅显易明或对事情非常熟悉了解。语出《论语·八佾》：“或问禘之説。子曰：‘不知也。知其説者之於天下也，其如示诸斯乎？’指其掌。” 朱熹集注：“指其掌，弟子记夫子言此而自指其掌，言其明且易也。” 晋葛洪《抱朴子·对俗》：“苟得其要，则八极之外，如在指掌；百代之远，有若同时。” 宋司马光《刘道原＜十国纪年＞序》：“坐听其谈，滚滚无穷，上下数千载间，细大之事如指掌。” 清昭槤《啸亭杂录·舒梁阿三公远见》：“尝见梁文庄诗正掌户部时上疏稿，核计度支盈絀，如在指掌。”

(2).比喻事情容易办。语出《礼记·仲尼燕居》：“明乎郊社之义，尝禘之礼，治国其如指诸掌而已乎？”《三国志·魏志·锺会传》：“ 蜀为天下作患，使民不得安息，今我伐之，如指掌耳。” 唐白行简《李娃传》：“生亦自负，视上第如指掌。”《辽史·太宗纪下》：“非汴州炎热，水土难居，止得一年，太平可指掌而致。”

(3).手指和手掌。晋葛洪《抱朴子·君道》：“文则琳琅堕於笔端，武则鉤铬摧於指掌。” 晋葛洪《抱朴子·诘鲍》：“是犹闢滔天之源，激不测之流，塞之以撮壤，障之以指掌也。”

(4).抵掌，击掌。汉徐干《中论·谴交》：“然掷目指掌，高谈大语。” 晋道恒《释驳论》：“或指掌空谈，坐食百姓。”《明史·奸臣传·马士英》：“ 大鋮掀髯指掌，日谈兵，国安甚喜。”

神心

(1).犹心神。谓魂与心。战国楚宋玉《神女赋》：“意离未絶，神心怖覆。” 汉扬雄《＜法言＞序》：“神心忽恍，经纬万方，事繫诸道德仁义礼。” 北魏郦道元《水经注·清水》：“ 太公避紂之乱，屠隐市朝，遯钓鱼水，何必渭滨，然后磻溪，苟愜神心，曲渚则可。磻溪之名，斯无嫌矣。”

(2).犹圣心。谓天子的心。《文选·应贞＜晋武帝华林园集诗＞》：“貽宴好会，不常厥数；神心所受，不言而喻。” 吕向注：“言天子遗其宴会者，不常其数，但圣心所与者，不言而自晓。”

出胸

胸骨向前突出。即今所谓鸡胸。汉刘向《列女传·齐锺离春》：“卬鼻结喉，肥项少髮，折腰出胸，皮肤若漆。”

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