“先人梦读史，尊道本圣徒”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

先人梦读史，尊道本圣徒

释义

名句出处

出自宋代谢绛的《答梅圣俞问隐》

全文：
圣俞一幅书，间我小隐居。
小隐讵有异，筑室数亩馀。
岩壑不峻崒，田园非美腴。
所欲近丘墓，岁时来扫除。
先人梦读史，尊道本圣徒。
绝笔于此诗，子孙无忽诸。
刻石置中堂，且使过者趋。
题榜为服训，义取铭盘盂。
后岭双松亭，径术何逶迂。
下临富春渚，万象生有无。
东偏作草舍，可以施琴壶。
门前碧塘水，万本栽荷蕖。
风来触香气，长著人衣裾。
澄水泱泱流，黍稻可勿枯。
柔桑及美果，种广莫记株。
涧草不识名，野禽多异呼。
坐此易岁晏，自与人世疏。
在昔东陵侯，瓜垅犹亲锄。
杨恽谢九列，种豆南山隅。
余尝有此志，来者安敢诬。
诛茅实绑本，解组当后图。
是时考槃赋，從我者谁欤。
近来傅越石，趣尚若不殊。
傥闻丘樊往，不顾升斗储。
如君美才具，日月升云衢。
安敢预招挽，粗自陈其愚。

名句书法欣赏

谢绛先人梦读史，尊道本圣徒书法作品欣赏
先人梦读史，尊道本圣徒书法作品

参考注释

先人

(1) 祖先(常指祖父辈以上的)

(2) 专指已故的父亲

辱王之先人。——《史记·平原君虞卿列传》

先人还家。——宋· 王安石《伤仲永》

道本

(1).立身行道、经世致用的根本。《周礼·地官·师氏》：“以三德教国子。一曰至德以为道本，二曰敏德以为行本，三曰孝德以知逆恶。” 贾公彦疏：“至德以为道本者，至德为至极之德，以为行道之本也。”《三国志·魏志·明帝纪》：“其郎吏学通一经，才任牧民，博士课试，擢其高第者，亟用；其浮华不务道本者，皆罢退之。”

(2).儒家思想与主张的根本。《汉书·艺文志》：“ 唐虞之隆，殷周之盛，仲尼之业，已试之效者也。然惑者既失精微，而辟者又随时抑扬，违离道本。” 唐柳宗元《道州文宣王庙碑》：“惟公探夫子之志，考有国之制，光施彝典，革正道本。”

(3).道家思想与主张的根本。南朝齐张融《门论》：“昔有鸿飞天道，积远难亮，越人以为鳬，楚人以为乙。人自楚越耳，鸿常一鸿乎？澄本虽一，吾自俱宗其本，鸿迹既分，吾已翔其所集，汝可专尊於佛迹而无侮於道本。” 南朝齐周颙《难张长史＜门论＞》：“ 周之问曰：‘足下专尊佛跡，无侮道本，吾则心持释训，业爱儒言，未知足下雅意，佛儒安在为当？’” 吴越钱鏐《天柱观记》：“洎大唐创业，以玄元皇帝为祖宗，崇尚玄风，恢张道本。”

(4).真性；本来面目。元杨暹《刘行首》第一折：“我着你托化在雨云乡，还宿债在鶯花阵，休迷却前生道本。”

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