“乃知经世士，出世或乘龙”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

乃知经世士，出世或乘龙

释义

名句出处

出自宋代苏轼的《安期生并引》

全文：
安期生，世知其为仙者也，然太史公曰：蒯通善齐人安期生，生尝以策干项羽，羽不能用，羽欲封此两人，两人终不肯受，亡去。
予每读此，未尝不废书而叹，嗟乎，仙者非斯人而谁为之。
故意战国之士，如鲁连、虞卿，皆得道者欤？安期本策士，平日交蒯通。
尝干重瞳子，不见隆准公。
应如鲁仲连，抵掌吐长虹。
难堪踞床洗，宁挹扛鼎雄。
事既两大缪，飘然籋遗风。
乃知经世士，出世或乘龙。
岂比山泽臞，忍饥啖柏松。
纵使偶不死，正堪为仆僮。
茂陵秋风客，望祀犹蚁蜂。
海上如瓜枣，可闻不可逢。

名句书法欣赏

苏轼乃知经世士，出世或乘龙书法作品欣赏
乃知经世士，出世或乘龙书法作品

参考注释

知经

(1).懂得坚守常规、常道。唐柳宗元《断刑论下》：“知经而不知权，不知经者也；知权而不知经，不知权者也……知经者，不以异物害吾道；知权者，不以常人怫吾虑。”

(2).懂得儒家经典。《宋史·张洞传》：“ 仁宗方嚮儒术，洞在馆阁久，数有建明，仁宗以为知经，会覆攷进士崇政殿，因赐飞白‘善经’字宠之。”

世士

(1).当世之士；文士。《尸子》卷上：“身者，璽也。舍而不治，则知行腐蠹。使贤者教子以为世士，则天下诸侯莫敢不敬。” 汉王充《论衡·儒增》：“世士相激，文书传称之，莫谓不然。” 宋曾巩《上蔡学士书》：“噫！自汉降戾后，世士之盛，未有若唐也。”

(2).世俗之士。《孔丛子·陈士义》：“夫君子之交於世士，亦取其一节而已。” 三国吴韦昭《博弈论》：“假令世士移博弈之力，用之於《诗》、《书》，是有颜閔之志也。” 宋沉作喆《＜寓简＞序》：“ 庄周氏疾夫世士之沉浊不可与庄语也，则託意於荒唐谬悠之説以翫世滑稽。” 明刘基《招隐》诗之四：“世语我不接，世士我不逢。”

出世

(1) 人的出生

偶有真正伟大的诗人出世

(2) 问世;产生

《何典》的出世,至少也该有四十七年了。——鲁迅《〈何典〉题记》

(3) 超脱人世束缚。佛教用语,佛教徒以人世为俗世,故称脱离人世束缚为出世

出世思想

其气浩然,常留天地之间,何必出世入世之面目?——全祖望《梅花岭记》

(4) 高出人世

横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色。——毛泽*东《念奴娇·昆仑》

乘龙

(1).比喻趁时而动。《易·乾》：“时乘六龙以御天。” 王弼注：“升降无常，随时而用，处则乘潜龙，出则乘飞龙，故曰‘时乘六龙’也。”六龙指乾卦六阳爻。《南齐书·芮芮虏传》：“陛下承乾启之机，因乘龙之运，计应符革祚，久已践极，荒裔倾戴，莫不引领。”

(2).乘坐龙车。《楚辞·九歌·大司命》：“乘龙兮轔轔，高驼兮冲天。”

(3).骑龙。《东观汉记·冯异传》：“上曰：‘我梦乘龙上天，觉寤，心中动悸。’” 唐韩愈《华山女》诗：“ 玉皇頷首许归去，乘龙驾鹤来青冥。”《剪灯新话·水宫庆会录》：“抛梁上，乘龙夜去陪天仗。袖中奏罢一封书，尽与苍生除祸瘴。”

(4).《史记·封禅书》：“ 黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡鬚下迎黄帝。黄帝上骑，羣臣后宫从上者七十餘人，龙乃上去。”后因以“乘龙”比喻成仙。唐杜牧《书处州韩吏部孔子庙碑阴》：“昼日乘龙上天，诚得其药，可如黄帝。” 宋苏轼《过莱州雪后望三山》诗：“ 安期与羡门，乘龙安在哉！”

(5).对帝王死去的讳称。明李梦阳《赠何舍人赍诏南纪诸镇》诗：“先皇乘龙去不返，悲风惨淡吹宸极。”

(6).比喻得佳婿。《艺文类聚》卷四十引《楚国先贤传》：“ 孙儁字文英，与李元礼俱娶太尉桓焉女。时人谓桓叔元两女俱乘龙，言得婿如龙也。” 唐杜甫《李监宅》诗：“门阑多喜色，女婿近乘龙。” 明汤显祖《牡丹亭·闹殇》：“恨不呵早早乘龙。夜夜孤鸿，活害杀俺翠娟娟雏凤。”

四条龙。《左传·昭公二十九年》：“帝赐之乘龙，河汉各二，各有雌雄。” 杜预注：“合为四。”

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