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名句 耗磨转觉雄心尽,简懒全于世法疏
释义

名句出处

出自明代李之世的《冬日书怀》

全文:
气至寒林惨不舒,萧然晏坐得真如。
耗磨转觉雄心尽,简懒全于世法疏
一叶为家将鹤往,三冬无事带经锄。
过逢半是邱中侣,多暇还参种树书。

参考注释

耗磨

(1).消磨。 明 王世贞 《艺苑卮言》卷六:“一措大,裹赭衣,何所可忌,特是壮心不堪牢落,故耗磨之耳。” 清 刘大櫆 《方府君墓志铭》:“盖其方刚之岁月,耗磨於忧患之中,虽有 管 乐 之才,无由以自达矣。”

(2).见“ 耗磨日 ”。

雄心

壮志;求胜之心

雄心勃勃

简懒

疏懒。 宋 苏轼 《与李之仪书》:“辱书多矣,无不达者,然不一答,非特衰病简懒之过,实以罪垢深重,不忍更以无益寒温之问玷累知交。”

世法

(1).代代效法。《国语·齐语六》:“昔吾先王 昭王 、 穆王 ,世法 文 、 武 远绩以成名。” 汉 徐干 《中论·贵验》:“皆书名前策,著形列图,或为世法,或为世戒,可不慎之!”

(2).世人的典笵,社会沿用的习惯常规。 汉 桓宽 《盐铁论·相刺》:“居则为人师,用则为世法。” 宋 黄庭坚 《书赠俞清老》:“﹝ 米芾 ﹞冠带衣襦,多不用世法。” 宋 俞文豹 《吹剑录外集》:“讲义理,别白是非,则须学术;酬酢事机,区分利害,必用世法。”

(3).指人事上的交际应酬。 宋 戴复古 《有感》诗:“老子生来世法疎,白头思欲把犂鉏。”

(4).对出世法而言,佛教把世间一切生灭无常的事物都叫作世法。《华严经·世主妙严品》:“佛观世法如光影。”《西湖佳话·南屏醉迹》:“况真不真,假不假,世法难看。”

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更新时间:2024/9/6 0:05:07