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名句 躬耕不自给,负米常远致
释义

名句出处

出自宋代赵蕃的《寄施进之》

全文:
我游尖峰回,一步成数憩。
仰攀松夭矫,俯睨石贔屭。
路穷入平野,飞鸟迎决眦。
庐舍半茅瓦,阡陌相栉比。
谓皆耕稼徒,不复问名字。
那知君子居,乃在青山际。
听君谈所宅,悟我曾略至。
时犹未识面,岂得漫通刺。
都城一邂逅,草木同臭味。
我旋反林栖,君适寓古寺。
肯来稚子师,历岁殆逾二。
既均手足亲,又笃朋友义。
去年君还归,城闉直童骑。
楮生分草余,鲟鮓动食指。
今年我属疾,故旧多遐弃。
愧君不惮劳,冲暑到溪次。
买肉烹伏雌,芼姜仍著豉。
无资鹿脯求,竟是猪肝累。
以我病苦渴,榴实富汁滓。
累累解包裹,其大盖绝市。
劝我养形神,勉我进药饵。
裴回昼难别,展转宵失寐。
分携六十日,顾我病只尔。
虽云间何阔,恋恋曾莫置。
惟君名家驹,少日便千里。
赋成惊老生,谓敌相如谊。
姜侯号博学,无忌称酷似。
我尝叩疑阙,应答罔不记。
江流滥觞来,层台累土起。
如君之于学,何但一第已。
独闻家素贫,慈亲下妻子。
躬耕不自给,负米常远致
愿君力勉旃,事固有堂陛。
高贤昔未遇,勤苦类如此。
我行下吴会,破蠹且料理。
念将一过君,薄酒期共醉。
又恐饭与刍,未免为君费。
不然君即我,会于章老氏。
素书久不往,往亦难尽意。
诗以道鄙怀,因焉论夙契。

名句书法欣赏

赵蕃躬耕不自给,负米常远致书法作品欣赏
躬耕不自给,负米常远致书法作品

参考注释

躬耕

古时天子亲自下田的礼节

臣本布衣,躬耕于南阳。—— 诸葛亮《出师表》

自给

依靠自己生产,满足自己需要

负米

谓外出求取俸禄钱财等以孝养父母。《孔子家语·致思》:“ 子路 见於 孔子 曰:‘负重涉远,不择地而休;家贫亲老,不择禄而仕。昔 由 也,事二亲之时,常食藜藿之实,为亲负米百里之外。’” 宋 司马光 《送伯淳监汝州酒》诗:“惟知负米乐,不觉抱关卑。” 清 钱泳 《履园丛话·碑帖·家刻》:“ 乾隆 五十三四年间,始出门负米,初为 毕秋帆 尚书刻《经训堂帖》十二卷,又自临 汉 碑数种。”

远致

(1).谓远方均来归附。 晋 左思 《吴都赋》:“虽带甲一朝,而元功远致。”

(2).谓从远方招引、求取。 南朝 梁 萧统 《答晋安王书》:“ 梁王 好士, 淮南 礼贤,远致宾游,广招英俊。” 宋 杨侃 《皇畿赋》:“伐 大宛 以新求,涉 渥洼 而远致。”

(3).犹远至。《魏书·崔挺传》:“﹝ 崔挺 ﹞又识 邢峦 、 宋弁 於童稚之中,并谓当远致。世称其知人。”《南史·骆文牙传》:“ 文牙 年十二,宗人有善相者,云:‘此郎容貌非常,必将远致。’”

(4).谓高远的情致。《隋书·经籍志四》:“道、佛者,方外之教,圣人之远致也。” 唐 柳宗元 《王氏伯仲唱和诗序》:“某自 南徐 来,执文貺予,词有远致。” 章炳麟 《与邓实书》:“夫忽略名实,则不足以説典礼;浮辞未翦,则不足以穷远致。”

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更新时间:2024/9/5 22:11:04