| 名句 | 云行者龙陆行马，马犹龙性理固然 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《龙马歌题郎世宁所画》 全文： 参考注释云行(1).形容随从出行者之多。 汉 桓宽 《盐铁论·刺权》：“贵人之家，云行於涂，轂击於道。” 明 李东阳 《立春日车驾诣南郊》诗：“云行复道龙随輦，雾散仙坛日满臺。” (2).喻迅捷。 南朝 陈 徐陵 《梁贞阳侯与陈司空书》：“至於云行电迈，谷静山空。扼 鹊尾 而定王畿，登 牛渚 而扫天闕。” (3).犹广布。 晋 傅玄 《答程晓》诗：“皇泽云行，神化风宣。” (4).犹云游。 唐 吕温 《送文畅上人东游》诗：“水止无恒地，云行不计程。” 宋 陶穀 《清异录·三只袜》：“去习者云行至 峨眉山 而隐。”参见“ 云游 ”。 行马拦阻人马通行的木架。一木横中，两木互穿以成四角，施之於官署前，以为路障。俗亦称鹿角，古谓梐枑。 清 末 明 初时，衙署及大第宅门旁犹有设者，俗称拒马叉子。《周礼·天官·掌舍》“掌舍掌王之会同之舍，设梐枑再重” 汉 郑玄 注：“梐枑谓行马，行马再重者，以周围，有外内别。” 唐 李商隐 《九日》诗：“郎君官贵施行马，东阁无因再得窥。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十：“ 东晋 时有检校御史专掌行马，外事以 吴混 为之。” 清 张之洞 《读史绝句·李商隐》：“芙蕖雾夕乐新知， 牛 李 裴回史有辞；未卜郎君行马贵，后贤应笑 义山 痴。”参阅 宋 程大昌 《演繁露·行马》。 马犹方言。称猴子。 章炳麟 《新方言·释动物》：“《説文》：‘犹，玃属。’《水经·江水》注曰：‘犹猢似猴而短足。’今 广州 谓猴为马犹。犹，音如留，酋、酉、丣，本一声也。” 龙性(1).倔强难驯的性格。 南朝 宋 颜延之 《五君咏·嵇中散》：“鸞翮有时鎩，龙性谁能驯。” 宋 晁补之 《再次文潜病起》：“斯人自龙性，意变离章程。” 清 黄鷟来 《和韵送戚子咸子》之四：“生平慕 中散 ，龙性谁能抑。” (2).指骏马。 唐 杜甫 《天育骠图歌》：“矫矫龙性含变化，卓立天骨森开张。” 仇兆鳌 注：“《诗》：‘四牡矫矫。’ 介之推 《龙蛇歌》：‘有龙矫矫。’ 刘琬 《龙赋》：‘变化屈伸。’” (3).指变化屈伸貌。 唐 窦臮 《述书赋》：“﹝ 齐高 ﹞胜草负正，犹力稽牛刀，水展龙性。” 固然(1) 虽然 工作固然很忙,但还是可以抽出一些时间来的 (2) 参考、表示承认这一事实,也不否认那一事实时,解释为“的确”、“确实” 大米白面固然好,高粱玉米也不错 (3) 本来的样子;原来的那样 依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然。——《庄子·养生主》 |
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