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名句

学得凤鸣真自许，化成龙去不终蟠

释义

名句出处

出自宋代张耒的《竹堂》

全文：
谁道清贫守冷官，遶家十万翠琅玕。
直应流水深相与，不待清风已自寒。
学得凤鸣真自许，化成龙去不终蟠。
知君何世无来者，可是王郎独与欢。

名句书法欣赏

张耒学得凤鸣真自许，化成龙去不终蟠书法作品欣赏
学得凤鸣真自许，化成龙去不终蟠书法作品

参考注释

凤鸣

(1).凤凰鸣唱。比喻优美的乐声。汉刘向《列仙传·萧史》：“ 萧史者，秦穆公时人也。善吹簫……日教弄玉作凤鸣。居数年，吹似凤声。”

(2).凤凰鸣唱。比喻夫妻感情和洽。宋吴坰《五总志》：“白屋同愁，已失凤鸣之侣；朱门自乐，难容乌合之人。”参见“ 凤鸣朝阳 ”。

自许

自夸；自我评价。《晋书·殷浩传》：“ 温既以雄豪自许，每轻浩，浩不之惮也。” 北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“有一俊士，自许史学，名价甚高。” 唐韩愈《县斋有怀》诗：“谁为倾国媒，自许连城价。”《明史·马林传》：“ 林雅好文学，能诗工书，交游多名士，时誉籍甚，自许亦甚高。”

化成

教化成功。《易·恒》：“圣人久於其道，而天下化成。”《汉书·贾谊传》：“故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私。” 唐权德舆《奉和圣制重阳日》诗：“宸衷在化成，藻思焕琼琚。” 宋张世南《游宦纪闻》卷八：“其要在於择善脩身，至於化成天下。” 鲁迅《坟·文化偏至论》：“其蠢蠢于四方者，胥蕞尔小蛮夷耳，厥种之所创成，无一足为中国法。是故化成发达，咸出于己而无取乎人。”

不终

(1).没有结果；没有到底。《左传·僖公十六年》：“明年齐有乱，君将得诸侯而不终。” 宋苏辙《龙川略志》卷二：“﹝ 赵生 ﹞家本代州，名吉，事五臺僧不终，弃之游四方。”

(2).不得善终，不能终其天年。《汉书·晁错传赞》：“ 错虽不终，世哀其忠。故论其施行之语著于篇。” 宋苏轼《东坡志林·裴頠对武帝》：“ 惠、怀、愍皆不终，牛繫马后，岂及亡乎！”

(3).犹不中，不合格，不好。《西游记》第四七回：“虽然相貌不终，却倒会降龙伏虎，捉怪擒妖。”

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