“金鼎调元远大，中书考，致主唐虞”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

金鼎调元远大，中书考，致主唐虞

释义

名句出处

出自宋代佚名的《六州歌头》

全文：
扬休玉色，山立秉鸿枢。
圣天子、方有志，会东都。
得真儒。
身佩安危寄，本兵柄，修军政，朝野庆，钧衡任，赖诗谟。
天上麒麟挺，徐卿子，坐肃憸夫。
向六阳时候，佳瑞纪门弧。
炳炳阶符。
照蓬壶。
看兄枢使，弟元帅，真盛事，世间无。
筹密边烽息，凛羌胡。
玉音俞。
伫正三槐位，散膏泽，福寰区。
河如带，山如砺，巩皇图。
金鼎调元远大，中书考，致主唐虞。
想公门桃李，应不弃山樗。
愿借嘘枯。

名句书法欣赏

佚名金鼎调元远大，中书考，致主唐虞书法作品欣赏
金鼎调元远大，中书考，致主唐虞书法作品

参考注释

金鼎

(1).黄金炊具。汉赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“金鼎玉杯，银樽珠襦之宝，皆以送女。”

(2).为鼎类炊具的美称。宋陈师道《满庭芳·咏茶》词：“华堂静，松风竹雪，金鼎沸湲潺。”

(3).特指道士炼丹之鼎炉。南朝宋鲍照《代淮南王》诗：“琉璃作盌牙作盘，金鼎玉匕合神丹。” 唐聂夷中《访嵩阳道士不遇》诗：“先生五岳游，文焰灭金鼎。” 唐吕岩《渔父·神异》词：“金鼎内，迴朦朧。换骨添筋处处通。”

(4).借指炼丹或炼丹之术。唐李白《避地司空原言怀》诗：“倾家事金鼎，年貌可长新。” 明陆采《明珠记·访侠》：“愿弃了升斗微官，早学那刀圭金鼎。”

(5).指九鼎。古代传说夏铸九鼎，奉为传国之宝。南朝梁刘勰《文心雕龙·铭箴》：“ 夏铸九牧之金鼎，周勒肃慎之楛矢。”《北齐书·文苑传·颜之推》：“旄头翫其金鼎，典午失其珠囊。”后亦用以喻指国家宰辅大臣。宋曾巩《送沉谏议》诗：“金鼎盐梅须大用，九霄应已梦仪刑。” 元李献卿《刘寓叔先生挽诗》：“便调金鼎佐无为，凤池坐数汾阳考。”

(6).鼎形的金香炉。《红楼梦》第七六回：“香篆销金鼎，脂冰腻玉盆。”

调元

(1).谓调和阴阳，执掌大政。多用以指为宰相。唐李益《述怀寄衡州令狐相公》诗：“调元方翼圣，轩盖忽言东。” 元柳贯《江浙行省左右司题名序》：“夫自建官以来，由是而调元揆路，执法南端者，代不乏人。” 清唐孙华《长椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭赋四十韵》：“调元归保傅，预政戒中涓。”

(2).调理元气。李东阳《孝宗皇帝御书赞》引明孝宗《静中吟一绝》：“习静调元养此身，此身无恙即天真。”《红楼梦》第八十回：“ 王一贴道：‘若问我的膏药……内则调元补气，养荣卫，开胃口。’”

远大

指一个人的志向、见解、前程等高远而伟大

远大的计划

中书

(1).皇宫中的藏书。亦特指宫中记事的书。《汉书·儒林传·孔安国》：“ 成帝时求其古文者，霸以能为《百两》徵，以中书校之，非是。” 颜师古注：“中书，天子所藏之书也。”《后汉书·伏湛传》：“ 永和元年，詔无忌与议郎黄景校定中书《五经》、诸子百家、艺术。” 李贤注：“中书，内中之书也。”《三国志·吴志·孙亮传》“日於苑中习焉” 裴松之注引《吴历》：“ 亮数出中书视孙权旧事。”

(2).官名。中书令的省称。汉设中书令，掌传宣诏令，以宦者为之，后多任用名望之士。《汉书·萧望之传》：“ 望之以为中书政本，宜以贤明之选。” 晋庾亮《让中书令表》：“国恩不已，復以臣领中书。” 隋唐以中书令、侍中、尚书令共议国政，俱为宰相，后因以中书称宰相。《宋史·叶清臣传》：“陛下欲息奔竞，此繫中书。若宰相裁抑奔竞之流，则风俗惇厚，人知止足。” 清洪昇《长生殿·贿权》：“中书独坐揽朝权，看炙手威风赫烜。”

(3).官名。中书舍人的省称。隋、唐时为中书省的属官。明清废中书省，于内阁设中书舍人，掌撰拟、缮写之事。《儒林外史》第四九回：“中书的班次，进士是一途，监生是一途。”《官场现形记》第五三回：“他就凑了千把银子，捐了个内阁中书。”

(4).官署名。唐代的中书省、宋代的政事堂，亦直称为“中书”。唐白居易《和裴相公傍水闲行绝句》：“行寻春水坐看山，早出中书晚未还。” 宋叶梦得《石林诗话》卷中：“ 文潞公在枢府，尝一日过中书，与荆公行至题下。”

(5).毛笔的别称，“中书君”的省称。《剪灯馀话·武平灵怪录》：“早拜中书事祖龙，江淹亲向梦中逢。”参见“ 中书君 ”。

致主

犹致君。唐李频《长安书情投知己》诗：“致主当齐圣，为郎本是仙。” 宋王禹偁《酬种放徵君》诗：“致主比唐虞，安边如卫霍。” 清侯方域《南省试策五》：“经术将以述圣绍贤，謨猷将以泽*民致主。”

唐虞

唐尧与虞舜的并称。亦指尧与舜的时代，古人以为太平盛世。《论语·泰伯》：“ 唐虞之际，於斯为盛。”《史记·汲郑列传》：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎！” 宋刘过《沁园春·寿》词：“平章处，看人如伊吕，世似唐虞。” 郭沫若《星空·孤竹君之二子》诗：“我好像置身在唐虞时代以前。”

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