“中和非外物，此理未宜罔”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

中和非外物，此理未宜罔

释义

名句出处

出自宋代晁补之的《和关承议彦远水乐》

全文：
上盆五尺高，下盆二尺广。
咿呦蚁穴间，飞瀑一线响。
关侯初为此，避世挹萧爽。
晁子亦欣然，闭户穿瓦盎。
虚堂一亩静，纯白四隅敞。
中央浑沌胚，鯈忽所求往。
凿窍令语言，岂但一成两。
危峰下俯瞰，石井黝然仰。
奔泉决眦落，惨澹阴壑想。
明珠溢盘盂，白露湿尘坱。
声音通大道，断竹自谁赏。
何曾戛击阑，缾缶日夜长。
初疑风陨箨，骤雨来莽苍。
乍似酒落槽，夜枕听惚恍。
鸣禽杂啁哳，物魅乱肸蠁。
相依欠林樾，见蔽赖帷幌。
范侯惊侧耳，李令笑抵掌。
张侯助我懒，不忆税归鞅。
云间余仲弟，聊可乐吾党。
中和非外物，此理未宜罔。
相劝戒勿传，名字遍天壤。
撞锺鼎食事，老罢不知飨。
但怪一世狂，端如转车辋。
能来解幅巾，为子濯泚颡。

名句书法欣赏

晁补之中和非外物，此理未宜罔书法作品欣赏
中和非外物，此理未宜罔书法作品

参考注释

中和

(1) 使中和

用酸中和碱

(2) 相对的事物互相抵消,失去各自的性质

酸碱中和

外物

(1).身外之物。多指利欲功名之类。《庄子·外物》：“外物不可必，故龙逄诛，比干戮，箕子狂，恶来死，桀紂亡。” 南朝梁沉约《述僧中食论》：“心神所以昏惑，由于外物扰之。扰之大者其事有三：一则势利荣名，二则妖妍靡曼，三则甘旨肥浓。” 唐高适《同群公宿开善寺赠陈十六所居》诗：“谈空忘外物，持诫破诸邪。” 宋曾巩《救灾议》：“先王之於救灾，髮肤尚无所爱，况外物乎！” 明方孝孺《赠林公辅序》：“彼或不知自身重而为外物所移夺者，自轻者也。”

(2).谓超脱于物欲之外。《庄子·大宗师》：“参日而后能外天下，已外天下矣，吾又守之，七日而后能外物。” 晋葛洪《抱朴子·明本》：“外物弃志，涤荡机变，忘富逸贵，杜遏劝沮，不恤乎穷，不荣乎达，不戚乎毁，不悦乎誉，道家之业也。” 唐杜甫《渼陂西南台》诗：“劳生愧严郑，外物慕张邴。”

(3).指外界的人或事物。《南史·齐豫章文献王嶷传》：“讯访东宫玄圃，乃有栢屋，制甚古拙，臣乃欲坏取以奉太子，非但失之于前，且补接既多，不可见移，亦恐外物或为异论，不审可有垂许送东府斋理不？”《梁书·陶弘景传》：“虽在朱门，闭影不交外物，唯以披閲为务。” 唐元稹《赠乐天》诗：“不是眼前无外物，不关心事不经心。” 宋陆游《感怀》诗：“一窗修灯下，超然傲羲轩。外物自变迁，内景常默存。”

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