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名句

仁智之真常莹彻，过门不入亦山栖

释义

名句出处

出自宋代陈普的《伯循和石堂后二首复依韵》

全文：
櫂歌一唱醒群迷，先有胸中九曲溪。
仁智之真常莹彻，过门不入亦山栖。

名句书法欣赏

陈普仁智之真常莹彻，过门不入亦山栖书法作品欣赏
仁智之真常莹彻，过门不入亦山栖书法作品

参考注释

仁智

(1).仁与智。《孟子·公孙丑下》：“ 周公使管叔监殷，管叔以殷畔；知而使之，是不仁也，不知而使之，是不智也。仁智，周公未之尽也，而况於王乎？”参见“ 仁 ”。

(2).仁爱而多智。《韩非子·问田》：“故不惮乱主闇上之患祸，而必思以齐民萌之资利者，仁智之行也。” 北魏郦道元《水经注·济水》：“﹝ 徐偃王 ﹞长而仁智。”

真常

释道用语。真实常住之意。《楞严经》卷十三：“性真常中，求於去来，迷悟生死，了无所得。” 唐吕岩《敲爻歌》：“达圣道，显真常，虎兕刀兵更不伤。” 宋范仲淹《上执政书》：“夫释道之书，以真常为性，以清浄为宗，神而明之，存乎其人。” 清黄宗羲《＜翁元铠禅师语录＞序》：“出其语録读之，絶去枝蔓，独露真常。”

莹彻

见“ 莹澈 ”。

过门不入

经过家门前不进入家中,形容尽心尽职,毫无自私自利之心

山栖

亦作“ 山栖 ”。谓居于山中。汉扬雄《法言·重黎》：“ 种蠡不强諫而山栖。”《后汉书·仲长统传》：“抗志山栖，游心海左。” 清程岫《送洪雨平侍臣归白龙潭幽居》诗：“悠然顿起山栖情，便往寒潭共濯缨。”

见“ 山栖 ”。

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