“侍从同登白玉除，每思夙昔梦华胥”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

侍从同登白玉除，每思夙昔梦华胥

释义

名句出处

出自宋代范祖禹的《送陈元舆侍御赴庐江》

全文：
忆昔仁皇凭玉几，延和春书神龙起。
赭袍黄伞放诸生，却下红帘半天裹。
君为第二惊众人，愧我非才居后尘。
题名桂籍皆年少，有似鹤鸿毛羽新。
尔来四朝三十载，相逢何怪容颜改。
昭陵拱木郁参天，麟阁名臣几人在。
侍从同登白玉除，每思夙昔梦华胥。
君今出作八州牧，千里旌旗引舳舻。
淮阳卧治岂当久，宣室夜召终非疏。
下车先表崔节妇，助我汗简成新书。

名句书法欣赏

范祖禹侍从同登白玉除，每思夙昔梦华胥书法作品欣赏
侍从同登白玉除，每思夙昔梦华胥书法作品

参考注释

侍从

指在帝王或官吏身边侍候卫护的人

陛下在他的侍从簇拥下走向祭坛

玉除

(1).玉阶，用玉石砌成或装饰的台阶。亦用作石阶的美称。《文选·曹植＜赠丁仪＞诗》：“凝霜依玉除，清风飘飞阁。” 李善注：“玉除，阶也。” 南朝梁简文帝《看摘蔷薇》诗：“倡女倦春闺，迎风戏玉除。” 清纳兰性德《西苑杂咏和荪友韵》：“香引轻颸散玉除，下帘声彻退朝初。”

(2).借指朝廷。唐白居易《答马侍御见赠》诗：“谬入金门侍玉除，烦君问我意何如？” 宋杨亿《受诏修书述怀感事三十韵》：“紬绎资金匱，规模出玉除。”

夙昔

(1).前夜。《文选·＜古乐府·饮马长城窟行＞》：“远道不可思，夙昔梦见之。” 李善注引《广雅》：“昔，夜也。” 南朝齐谢朓《在郡卧病呈沉尚书》诗：“良辰竟何许，夙昔梦佳期。”按，夙，一本作“ 宿 ”。

(2).泛指昔时，往日。汉桓宽《盐铁论·箴石》：“故言可述，行可则。此有司夙昔所愿覩也。” 唐权德舆《酬李二十二兄主簿马迹山见寄》诗：“远郊有灵峯，夙昔栖真仙。” 明方孝孺《与郑叔度书》之八：“离居日久，病身不能动，求如夙昔相聚讲习之乐，寧可得耶！” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“然数百年来，相遇如君者，不知凡几，大都萍水偶逢，烟云倏散，夙昔笑言，亦多不记忆。”

(3).朝夕。《后汉书·张衡传》：“共夙昔而不贰兮，固终始之所服也。”按，《文选》引作“夙夜”。

华胥

(1).人名。传说是伏羲氏的母亲。北魏郦道元《水经注·瓠子河》：“ 瓠河又左逕雷泽北，其泽藪在大成阳县故城西北十餘里，昔华胥履大跡处也。” 唐司马贞《补＜史记·三皇本纪＞》：“ 太皥庖牺氏 ……母曰华胥，履大人迹於雷泽，而生庖牺於成纪。” 庖牺，即伏羲。

(2).《列子·黄帝》：“﹝ 黄帝 ﹞昼寝，而梦游於华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里。盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无帅长，自然而已；其民无嗜欲，自然而已…… 黄帝既寤，怡然自得。”后用以指理想的安乐和平之境，或作梦境的代称。宋王安石《书定林院窗》诗之一：“竹鷄呼我出华胥，起灭篝灯拥燎炉。” 清黄遵宪《寄怀左子兴领事》诗：“十载勋名辅英簜，一家安乐寄华胥。” 郭沫若《卓文君》第一景：“四处都是愁城？何处是华胥国境？几次想，仰我三尺长剑，令我魂儿飞升！”

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