名句 | 巍巍不存,根尘颖脱 |
释义 | 名句出处出自宋代释惟照的《劝徒铭》 全文: 参考注释巍巍高大壮观的样子 巍巍乎可畏。——明· 刘基《卖柑者言》 不存(1).不存在。《左传·僖公十四年》:“皮之不存,毛将安傅?” (2).谓危险。《汉书·司马相如传下》:“卒然遇軼才之兽,骇不存之地。” 颜师古 注:“不存,不可得安存也。” 根尘佛教语。佛家谓眼、耳、鼻、舌、身、意为六根,色、声、香、味、触、法为六尘。色之所依而能取境者谓之根;根之所取者,谓之尘。合称根尘。《楞严经》卷五:“根尘同源,缚脱无二。” 唐 王维 《能禅师碑》:“至于定无所入,慧无所依,大身过于十方,本觉超于三世,根尘不灭,非色灭空,行愿无成,即凡成圣。” 宋 苏轼 《次韵定慧长老守钦见寄》之四:“根尘各清浄,心境两奇絶。” 清 黄宗羲 《泽望黄君圹志》:“深恨释氏根尘洗涤未浄。” 颖脱(1).锥芒显露。比喻充分显现才华。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·通变》:“凭情以会通,负气以适变。采如宛虹之奋鬐,光若长离之振翼,迺颖脱之文矣。”《北史·魏收传》:“ 收 本以文才,必望颖脱见知,位既不遂,求修国史。” 宋 叶适 《滕季度墓志铭》:“君独智颖脱,固宜在左右,备顾问,不幸氛雾闭隔,失国之良寳,此余所以深惜也。”参见“ 颖脱而出 ”。 (2).谓超脱世俗的拘束。《晋书·陶潜传》:“ 潜 少怀高尚,博学善属文,颖脱不羈,任真自得,为乡邻所贵。” 宋 陆游 《跋南堂语》:“及其死也,乃卓然颖脱,人亦不得而议,是诚未易测也。” 陈衍 《元诗纪事·李元珪》:“作诗若不经思,往往超诣颖脱。” (3).挺秀。 宋 李清照 《沁园春》词:“山驛萧疎,水亭清楚,仙姿太幽。望一枝颖脱,寒流林外,为传春信,风定香浮。” |
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