名句 | 清忠通圣鉴,雅望应公台 |
释义 | 名句出处出自宋代度正的《奉挽近故安抚侍郎龙学刘公》 全文: 名句书法欣赏
参考注释清忠清正忠诚。《后汉书·陈球传》:“﹝ 李咸 ﹞累经州郡,以廉干知名,在朝清忠,权倖惮之。” 宋 秦观 《中书侍郎挽词》之一:“崛起 商 巖 后,清忠士论归。”《初刻拍案惊奇》卷二十:“上帝怜我两人清忠,勅封某为天下都城隍; 李公 为天曹府判官之职。” 圣鉴见“ 圣鑑 ”。 亦作“ 圣鉴 ”。指帝王或临朝太后的鉴察。《晋书·桓温传》:“今皇子幼稚,而朝贤时誉惟 谢安 、 王坦之 才识智能,皆简在圣鑑。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“纷紜之议,裁之圣鉴。”《旧唐书·权德舆传》:“陛下亦宜稍迴圣鑑,俯察羣心。”《镜花缘》第八八回:“太后移置十名后,可见妍媸难逃圣鑑。” 陈白尘 《大风歌》第二幕:“皇太后圣鉴: 张敖 得罪 高皇帝 ,理应削去王位,焉敢心怀不满?” 雅望(1).清高的名望。《三国志·魏志·桓阶陈羣等传评》:“ 陈羣 动仗名义,有清流雅望。” 唐 王勃 《秋日登洪府滕王阁饯别序》:“都督 阎公 之雅望,棨戟遥临。”亦指有名望的人。 清 孔尚任 《桃花扇·阻奸》:“再寻求贤宗雅望,去留先决。” 王季思 等注:“贤宗雅望--宗室裡贤德而有名望的。” (2).仪表美好。 晋 葛洪 《抱朴子·审举》:“士有风姿丰伟,雅望有餘,而怀空抱虚,干植不足,以貌取之,则不必得贤。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》:“ 魏武 将见 匈奴 使,自以形陋不足雄远国,使 崔季珪 代……令间谍问曰:‘ 魏王 何如?’ 匈奴 使答曰:‘ 魏王 雅望非常,然牀头捉刀人,此乃英雄也。’” (3).正人所瞩望。 唐 李绰 《<尚书故实>序》:“ 宾护 尚书 河东 张公 ,三相盛门,四朝雅望。” (4).厚望。亦为敬词。 清 钱谦益 《南京工部都水清吏司主事潘守正授承德郎制》:“勉副雅望,服此训辞。” 郭沫若 《我的童年》第三篇七:“鄙人难负监督 秦公 之雅望及桑梓之重托,勉力来就斯职。” 公台古代以三台象征三公,因借指三公之位或泛指高官。《后汉书·胡广传》:“﹝ 广 ﹞自在公台三十餘年,歷事六帝,礼任甚优。” 唐 姚合 《使两浙赠罗隐》诗:“何当 世祖 从人望,早以公台命 卓侯 。” 宋 王君玉 《国老谈苑》卷一:“ 竇仪 自 周朝 以来,负文章识度,有望於时,搢绅许以庙廊之器, 仪 因以公台自许,急於大用。” 宋 周煇 《清波别志》卷中:“ 雷州 司户参军 丁谓 ,顷自书生,获升科第,因缘险佞,据窃公台,贿赂苞苴,盈於私室。” |
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