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名句

自循多幸因君命，得往琳宫见一人

释义

名句出处

出自宋代张继先的《次御制赐于真人韵》

全文：
玉篆金章咏洞真，真中高妙孰能伦。
世缘拨去神常静，精食休来甑已尘。
且为圣明常赞化，未应栖遯便终身。
自循多幸因君命，得往琳宫见一人。

名句书法欣赏

张继先自循多幸因君命，得往琳宫见一人书法作品欣赏
自循多幸因君命，得往琳宫见一人书法作品

参考注释

多幸

(1).犹侥幸。《左传·宣公十六年》：“善人在上，则国无幸民。谚曰：‘民之多幸，国之不幸也。’”《宋书·沉庆之传》：“上逼令作诗…… 庆之口授之曰：‘微命值多幸，得逢时运昌。朽老筋力尽，徒步还南岗。辞荣此圣世，何媿张子房。’” 南朝梁丘迟《侍宴乐游苑送张徐州应诏诗》：“小臣信多幸，投生岂酬义。”

(2).犹庆幸。客套话。唐韩愈《与大颠师书》：“缘昨到来，未获参謁，儻能暂垂见过，实为多幸。”《水浒传》第二二回：“ 柴大官人见了宋江，拜在地下，口称道：‘端的想杀柴进，天幸今日甚风吹得到此，大慰平生渴仰之念！多幸！多幸！’”

(3).多所偏爱。银雀山汉墓竹简《孙膑兵法·将失》：“廿曰，多幸，众怠，可败也。”整理小组注：“幸，偏爱。”

君命

君王的命令；君王的使命。《左传·庄公三十二年》：“ 成季使以君命命僖叔，待于鍼巫氏，使鍼季酖之。”《孙子·九变》：“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。” 宋梅尧臣《送李密学赴亳州》诗：“ 譙郡君命重，苦县祖风殊。” 清昭槤《啸亭续录·福文襄王夫人》：“此相公祸福关头，使光平不亲至，何以归报君命？”

琳宫

仙宫。亦为道观、殿堂之美称。《初学记》卷二三引《空洞灵章经》：“众圣集琳宫，金母命清歌。” 唐吴筠《游仙》诗之二十：“ 上元降玉闥，王母开琳宫。” 宋赵师侠《水调歌头·龙帅宴王公明》词：“琳宫香火缘在，还近玉皇家。” 元曹之谦《宿云台观》诗：“趍程疲永路，记宿喜琳宫。” 清顾炎武《华阴县朱子祠堂上梁文》：“睇琳宫之绚烂，悲木鐸之幽沉。”

一人

(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。” 孔传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’” 孔传：“天子自称曰予一人。” 汉班固《白*虎通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’” 宋王禹偁《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？” 明唐寅《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”

(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 汉枚乘《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。” 明李贽《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予李卓吾一人之是非，可也。”

(3).犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”

(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。” 杨倞注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。”

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