“散材不谓蒙知遇，孤迹何期遂保全”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

散材不谓蒙知遇，孤迹何期遂保全

释义

名句出处

出自宋代吴芾的《符倅同游雁荡赓其所和范相游山韵》

全文：
高才独立万夫却，险语磨崖山鬼愕。
翕然万口竞流传，一字谁能加笔削。
自怜庸钝百不聪，晚来喜见人中龙。
更看挥翰光夺目，恍如海蜃浮青红。
一时闻望已难攀，相见平居养浩然。
慷慨胸襟包海岳，轩昂高义薄云天。
散材不谓蒙知遇，孤迹何期遂保全。
碌碌未能酬国士，正惭他日尉通泉。

名句书法欣赏

吴芾散材不谓蒙知遇，孤迹何期遂保全书法作品欣赏
散材不谓蒙知遇，孤迹何期遂保全书法作品

参考注释

散材

无用之木。常比喻不为世所用之人。唐施肩吾《玩手植松》诗：“今日散材遮不得，看看气色*欲凌云。” 宋苏轼《东山浮金堂戏作》诗：“我子乃散材，有如木轮囷。” 明唐顺之《提督军务兼巡抚谢表》：“樗櫟散材，策非韜虎。”参见“ 散木 ”。

不谓

(1).不告诉。《诗·小雅·隰桑》：“心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。” 陈奂传疏：“‘遐不谓矣’《礼记》引《诗》作‘瑕不谓矣’。遐、瑕古通用。郑注云：瑕之言胡也，谓犹告也。”

(2).不以为。《史记·廉颇蔺相如列传》：“﹝ 赵括 ﹞尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。” 晋干宝《晋纪总论》：“百姓皆知上德之生己，而不谓浚己以生也，是以感而应之，悦而归之。”

(3).不算作；不称为。清戴震《徐节妇传》：“ 徐氏之祸，可不谓烈哉！微节妇，徐氏不祀矣！” 清蒲松龄《聊斋志异·金生色》：“ 金氏子其神乎！谆嘱醮妇，抑何明也！一人不杀，而诸恨并雪，可不谓神乎！”

(4).不意，不料。汉蔡琰《胡笳十八拍》：“不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮泣下沾衣。” 唐杜甫《赠韦左丞丈济》诗：“不谓矜餘力，还来謁大巫。” 清王韬《淞隐漫录·悼红仙史》：“乖隔以来，靡日不思，不谓今日又有相见之期。” 毛泽*东《反对本本主义》：“不谓共*产*党内讨论问题，也还有人开口闭口‘拿本本来’。”

知遇

相知才识,优遇启用

知遇之恩

何期

犹言岂料。表示没有想到。南朝梁陶弘景《周氏冥通记》卷二：“凡庸下*贱，少乐正*法，幸藉缘会，得在山宅，何期真圣，曲垂启降。” 明太祖《御赐归老青田诏书》：“何期祸生於有隙，致使不安。”《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“千里独行，方悲寂寞，何期旅邸，得遇故人。” 鲁迅《悼杨铨》诗：“何期泪洒江南雨，又为斯民哭健儿。”

保全

(1) 保护安全,使免受损害、伤害和毁坏

保全领土

(2) 保持完整无损

保全面子

(3) 保养;维修

保全工

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。