“好去定无为客恨，临分犹复念予贫”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

好去定无为客恨，临分犹复念予贫

释义

名句出处

出自宋代仲并的《怀沈文伯》

全文：
春服初成属暮春，舞雩那似霅溪滨。
绕溪箫鼓谁家子，并塞风烟吾故人。
好去定无为客恨，临分犹复念予贫。
驱车跃马平安否，雁断无因消息真。

仲并好去定无为客恨，临分犹复念予贫书法作品欣赏
好去定无为客恨，临分犹复念予贫书法作品

送别之词。犹言好走，一路平安。唐张鷟《游仙窟》：“皆自送张郎曰：‘好去，若因行李，时復相过。’” 唐刘餗《隋唐嘉话》卷上：“出庙门百许步，闻后有大声曰：‘ 李僕射好去。’” 唐白居易《南浦别》诗：“一看肠一断，好去莫迴头。” 元马致远《耍孩儿·借马》套曲：“道一声好去，早两泪双垂。”

(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为

(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚

(3) 不要,不用

无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

(1).游子的愁思。唐李端《送刘侍郎》诗：“几人同去谢宣城，未及酬恩隔死生。唯有夜猿知客恨，嶧阳溪路第三声。” 唐周存《授衣赋》：“感虫鸣之促织，念客恨之衣裘。”

(2).游子发愁。唐郑谷《蜀中》诗之一：“江楼客恨黄梅后，村落人歌紫芋间。”

犹临别。分，分手。唐韩愈《示爽》诗：“临分不汝誑，有路即归田。” 宋陆游《送仲高兄宫学秩满赴行在》诗：“临分出苦语，不敢计从违。” 清钱谦益《闽中徐存永陈开仲乱后过访各有诗见赠次韵奉答》之二：“最是临分多苦语，相期把卷白云边。”

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