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名句

忆昔采芝庐岳顶，清宫常接绛霄人

释义

名句出处

出自唐代李中的《寄庐山简寂观重道者》

全文：
忆昔采芝庐岳顶，清宫常接绛霄人。
玉书闲展石楼晓，瑶瑟醉弹琪树春。
惟恨仙桃迟结实，不忧沧海易成尘。
似醒一梦归凡世，空向彤霞寄梦频。

名句书法欣赏

李中忆昔采芝庐岳顶，清宫常接绛霄人书法作品欣赏
忆昔采芝庐岳顶，清宫常接绛霄人书法作品

参考注释

采芝

秦末有四皓东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公见秦政苛虐，乃隐于商雒，曾作歌曰：“莫莫高山，深谷逶迤。曄曄紫芝，可以疗飢。唐虞世远，吾将何归？駟马高盖，其忧甚大，高贵之畏人，不及贫贱之肆志。”见《史记·留侯世家》、晋皇甫谧《高士传·四皓》。后因以“採芝”指遁隐。名其歌为《採芝操》或《四皓歌》，亦省称《採芝》。见《乐府诗集·琴曲歌辞二·＜採芝操＞序》引《琴集》及南朝陈智匠《古今乐录》。唐陈子昂《感遇》诗之二十：“去去行採芝，勿为尘所欺。” 宋陆游《对酒》诗：“寄谢採芝翁，无为老青壁。” 明万寿祺《入沛宫》诗：“我亦远随黄綺去，东山重唱《採芝》歌。” 清秋瑾《题＜松鹤图＞》诗之二：“勋名浪説凌烟阁，争是商山歌《採芝》。”

谓摘采芝草。古以芝草为神草，服之长生，故常以“采芝”指求仙或隐居。汉张衡《思玄赋》：“留瀛洲而采芝兮，聊且以乎长生。” 唐陈子昂《感遇》诗之十：“已矣行采芝，万世同一时。” 清翁照《送归愚沉少宗伯予告归里》诗之二：“弭櫂香水溪，采芝砚山麓。”参见“ 採芝 ”。

庐岳

庐山。前蜀韦庄《洪州送西明寺省上人游福建》诗：“远自稽山游楚泽，又从庐岳去闽川。” 宋梅尧臣《送少卿张学士知洪州》诗：“稳去先应望庐岳，暂来谁復见龙泉。”

清宫

(1).洒扫房舍。《战国策·秦策一》：“﹝ 苏秦 ﹞将説楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。”

(2).清理宫室。古代帝王行幸所至，必先令人检查起居宫室，使其清静安全，以防发生意外。《史记·孝文本纪》：“乃使太僕婴与东牟侯兴居清宫，奉天子法驾，迎于代邸。” 裴駰集解引应劭曰：“旧典，天子行幸所至，必遗静宫令先案行清静殿中，以虞非常。” 司马贞索隐引《汉仪》：“皇帝起居，索室清宫而后行。” 清李渔《玉搔头·呼嵩》：“扫室涂椒，清宫候輦。”

(3).清凉的宫室。汉枚乘《七发》：“洞房清宫，命曰寒热之媒。”

(4).指清越的宫调声。《后汉书·文苑传下·边让》：“扬《激楚》之清宫兮，展新声而长歌。”

绛霄

指天空极高处。天之色本为苍青，称之为“丹霄”、“絳霄”者，因古人观天象以北极为基准，仰首所见者皆在北极之南，故借南方之色以为喻。见明王逵《蠡海录·天文类》。南朝梁元帝《玄览赋》：“鬱如蓬莱之临沧海，憬如崑崙之出絳霄。” 唐罗隐《寄酬邺王罗令公》诗之二：“正忧末派沦沧海，忽见高枝拂絳霄。” 明屠隆《綵毫记·游玩月宫》：“琼楼玉宇光笼罩。顷刻飞身到，星河逼絳霄。” 清赵翼《美人风筝》诗：“月姊星娥应共语，新添好伴絳霄边。”

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