“慈威加被俨在上，鉴兹赞祝行上空”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

慈威加被俨在上，鉴兹赞祝行上空

释义

名句出处

出自宋代释大观的《寿平章秋壑师相》

全文：
稽首毗卢法身主，三身一体圆满觉。
曼殊室利大智海，普贤清净行原门。
大慈悲父观世音，信住行向地等妙。
五十三位善知识，权实拥护天龙神。
慈威加被俨在上，鉴兹赞祝行上空。
癸酉仲秋之八日，定光金地产异人。
自威音前秉正因，向灵山上受记莂。
优钵孕奇时一现，昴宿腾精瑞两间。
千灵嘉会当其时，君臣道合若符节。
升平规模愈持持重，呼吸变故常镇浮。
身徇国难入重险，手扶日毂升中天。
远夷缩缩惮威略，生民熙熙安袵席。
嗣皇矜式尊为师，万彙仰戴恃为命。
佛法流行明盛世，持世护法端有恁。
二千年后视今日，二千年前等无异。
如来慧命期永续，众生正信当不断。
整顿乾坤大力量，安乐黎庶大福德。
我此伽蓝鄮岭东，释尊舍利所镇临。
即兹吉祥殊胜地，衮绣光仪立寿祠。
穰穰缁侣方俨集，钟鼓梵呗何所祝。
万象舌头悉称寿，宝塔显为舒瑞光。
昔阿育王造佛塔，其数满八万四千。
一塔该八万四千，八万四千同一塔。
八万四千妙喜祥，八万四千妙殊胜。
原均吉祥与殊胜，散作寿域无边春。

名句书法欣赏

释大观慈威加被俨在上，鉴兹赞祝行上空书法作品欣赏
慈威加被俨在上，鉴兹赞祝行上空书法作品

参考注释

加被

亦作“ 加备 ”。保佑。《敦煌变文集·丑女缘起》：“丑女既得世尊加被，换旧时之丑质，作今日之面旋。”《敦煌变文集·丑女缘起》：“赖为如来亲加备，还同枯木再生春。” 明李贽《礼诵药师经毕告文》：“两年未愈之疮，药王一旦加被，何幸如之。”

在上

(1).《书·吕刑》：“穆穆在上，明明在下。” 孔颖达疏：“言尧躬行敬敬之道在於上位。”后因以“在上”尊称帝王。唐郑万钧《大唐故代国长公主碑》：“翌日，勑使来问，﹝公主﹞口自附奏：‘在上千万珍重。’”

(2).在上位。对长辈或上司等的敬语。《水浒传》第八回：“ 林冲执手对丈人説道：‘泰山在上，年灾月厄，撞了高衙内，吃了一场屈官司。’” 清孔尚任《桃花扇·争位》：“元帅在上，小将本不该争论。”《儿女英雄传》第二一回：“众人连忙一齐跪倒，口称：‘太老爷在上，小人们都是些乱民。’”

赞祝

赞颂祝贺。宋陈亮《又乙巳秋书》：“雪梨石榴四十颗，薄致区区赞祝之意。”

上空

指一定地点上面的天空。周立波《湘江一夜》：“各种火舌，一阵阵爆*炸的红焰，一道道弹道的流光，闪耀地交织在墨蓝的田野的上空。”

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