| 名句 | 自笑潢汙不盈尺，犹将学海去滔滔 |
| 释义 | 名句出处出自宋代祖无择的《和阎运使以诗见奖吏隐宜春郡诗》 全文： 参考注释潢汙亦作“ 潢污 ”。1.聚积不流之水。 南朝 宋 鲍照 《拜侍郎上疏》：“潢污流藻，充金鼎之实。” 唐 钱起 《酬刘员外雨中见寄》诗：“潢污三逕絶，砧杵四邻稀。” 唐 刘禹锡 《酬皇甫十少尹暮秋久雨喜晴有怀见示》诗：“扫开云雾呈光景，流尽潢污见路岐。” 明 何景明 《石矶赋》：“彼执笱繫竹，操绳逝梁，较获易捕，乃潢污之陋渔。” 2.《左传·隐公三年》：“苟有明信……筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐於鬼神，可羞於王公。”意谓只要诚信，即使潢污中的水也可以用来祭祀鬼神。后因以“潢污”谓诚信。 前蜀 杜光庭 《醮名山灵化词》：“爰择良日，仰报威灵，远中昭告之诚，輒罄潢污之荐。” 明 李东阳 《与潘南屏纳徵启》：“詎云筐篚之多仪，少效潢污之可荐。” 不盈不满。《易·坎》：“水流而不盈，行险而不失其信。”《诗·周南·卷耳》：“采采卷耳，不盈顷筐。” 晋 陆机 《文赋》：“虽纷蔼於此世，嗟不盈於予掬。”《剪灯新话·绿衣人传》：“卧于舟尾，终夜不寝，见三人长不盈尺。” 学海(1). 汉 扬雄 《法言·学行》：“百川学海而至于海，丘陵学山不至于山，是故恶夫画也。”言百川流行不息，所以至海；丘陵止而不动，所以不至于山。谓做学问当如河川流向大海，日进不已。 北齐 邢卲 《广平王碑》：“志犹学海，业比登山。” (2).谓学问渊博。亦指学问渊博的人。 晋 王嘉 《拾遗记·后汉》：“ 何休 木訥多智，三坟五典、阴阳算术、河洛讖纬及远年古谚、歷代图籍，莫不成诵也……京师谓 康成 为‘经神’、 何休 为‘学海’。” 宋 司马光 《送导江李主簿君俞》诗：“学海无涯富，辞锋一战勋。” 清 王晫 《今世说·赏誉》：“ 朱 名 鹤龄 ， 江 南 吴江 人，贯穿六籍，折衷百氏，著书满家，群推学海。” (3).喻指学术界。 唐 崔珏 《哭李商隐》诗：“词林枝叶三春尽，学海波澜一夜乾。” 宋 陆游 《答发解进士启》：“将鸿渐於天庭，姑龙驤於学海。” 明 吴承恩 《贺少岩傅公晋秋卿障词序》：“学海文龙，仕途威凤。” (4).比喻广阔无边的学问领域。 清 赵翼 《上元后三日芷堂过访草堂》诗：“学海迷茫未有涯，何来捷径指 褒斜 。” 滔滔(1) 形容大水奔流貌 白浪滔滔 (2) 比喻言行或其他事物连续不断 他滔滔地辩论着,脸上兴奋得通红。——茅盾《第一阶段的故事》 这使他们骄傲了,一路滔滔开向平型关,…。—— 周立波《悼田守尧同志》 年滔滔而自远兮,寿冉冉而愈衰。——《楚辞·东方朔·七谏》 (3) 盛大;普遍 天下滔滔,知我者希。——《新唐书》 况且老荆那样的人,滔滔者皆是,换一个来,何尝会比他好?—— 茅盾《路》 (4) 和暖 滔滔孟夏兮,草木莽莽。——《楚辞·九章》 |
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