“采芝却到蓬莱上，花里犹残碧玉钟”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

采芝却到蓬莱上，花里犹残碧玉钟

释义

名句出处

出自唐代刘言史的《赠成炼师四首》

全文：
花冠蕊帔色婵娟，一曲清箫凌紫烟。
不知今日重来意，更住人间几百年。
黄昏骑得下天龙，巡遍茅山数十峰。
采芝却到蓬莱上，花里犹残碧玉钟。
等闲何处得灵方，丹脸云鬟日月长。
大罗过却三千岁，更向人间魅阮郎。
曾随阿母汉宫斋，凤驾龙輧列玉阶。
当时白燕无寻处，今日云鬟见玉钗。

名句书法欣赏

刘言史采芝却到蓬莱上，花里犹残碧玉钟书法作品欣赏
采芝却到蓬莱上，花里犹残碧玉钟书法作品

参考注释

采芝

秦末有四皓东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公见秦政苛虐，乃隐于商雒，曾作歌曰：“莫莫高山，深谷逶迤。曄曄紫芝，可以疗飢。唐虞世远，吾将何归？駟马高盖，其忧甚大，高贵之畏人，不及贫贱之肆志。”见《史记·留侯世家》、晋皇甫谧《高士传·四皓》。后因以“採芝”指遁隐。名其歌为《採芝操》或《四皓歌》，亦省称《採芝》。见《乐府诗集·琴曲歌辞二·＜採芝操＞序》引《琴集》及南朝陈智匠《古今乐录》。唐陈子昂《感遇》诗之二十：“去去行採芝，勿为尘所欺。” 宋陆游《对酒》诗：“寄谢採芝翁，无为老青壁。” 明万寿祺《入沛宫》诗：“我亦远随黄綺去，东山重唱《採芝》歌。” 清秋瑾《题＜松鹤图＞》诗之二：“勋名浪説凌烟阁，争是商山歌《採芝》。”

谓摘采芝草。古以芝草为神草，服之长生，故常以“采芝”指求仙或隐居。汉张衡《思玄赋》：“留瀛洲而采芝兮，聊且以乎长生。” 唐陈子昂《感遇》诗之十：“已矣行采芝，万世同一时。” 清翁照《送归愚沉少宗伯予告归里》诗之二：“弭櫂香水溪，采芝砚山麓。”参见“ 採芝 ”。

蓬莱

又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”)

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》

玉钟

玉制的酒杯。亦用作酒杯的美称。汉桓宽《盐铁论·散不足》：“今富者银口黄耳，金罍玉钟；中者野王贮器，金错蜀杯。” 宋晏几道《鹧鸪天》词：“彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。” 明康海《贺登科·上小楼》套曲：“饮玉钟，驾彩虹，山摇地动。”

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