“桃花流水丹炉畔，欲往从游洗俗缘”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

桃花流水丹炉畔，欲往从游洗俗缘

释义

名句出处

出自宋代焦本心的《游黄山留题》

全文：
自有乾坤不记年，山中紫翠尚依然。
百千万世留今日，三十六峰横暮烟。
怪石矬松名岳上，神仙天子一人传。
桃花流水丹炉畔，欲往从游洗俗缘。

焦本心桃花流水丹炉畔，欲往从游洗俗缘书法作品欣赏
桃花流水丹炉畔，欲往从游洗俗缘书法作品

形容春日美景。也比喻男女爱情。

炼丹的炉灶。唐王绩《游北山赋》：“拭丹炉而调石髓，裛翠釜而出金精。” 宋陆游《寄邛州宋道人》诗：“西望临邛一慨然，青松偃尽丹炉冷。”《初刻拍案惊奇》卷十八：“此间须是丹炉，怕有触犯，悔之无及。”

亦作“ 从游 ”。1.随从出游。《论语·颜渊》：“ 樊迟从游於舞雩之下。”《史记·仲尼弟子列传》：“ 子路喜从游，遇长沮、桀溺、荷蓧丈人。”

(2).与之相游处。谓交往。《史记·郦生陆贾列传》：“ 酈生见谓之曰：‘吾闻沛公慢而易人，多大略，此真吾所愿从游。’”《后汉书·爰延传》：“善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。” 宋陈鹄《耆旧续闻》卷二：“余尝登门，出近作《赠别》长短句以示公……公赏诵久之。是后，从游颇密。”

(3).随从求学。明徐爱《＜传习录＞卷上‘按语’》：“从游之士，闻先生之教，往往得一而遗二，见其牝牡驪黄，而弃其所谓千里者，故爱备録平时之所闻，私以示夫同志，相与考而证之，庶无负先生之教云。”

见“ 从游 ”。

佛教以因缘解释人事，因称尘世之事为俗缘。唐许浑《记梦》诗：“尘心未尽俗缘在，十里下山空月明。” 宋司马光《寄清逸魏处士》诗：“徒嗟俗缘重，端使素心违。”《红楼梦》第一二○回：“ 宝玉未及回言，只见船头上来了两人，一僧一道，夹住宝玉道：‘俗缘已毕，还不快走？’”

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