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名句

造舟集灌，无德而称

释义

名句出处

出自唐代薛稷的《仪坤庙乐章二首》

全文：
阳灵配德，阴魄昭升。
尧坛凤下，汉室龙兴。
伣天作对，前旒是凝。
化行南国，道盛西陵。
造舟集灌，无德而称。
我粢既洁，我醴既澄。
阴阴灵庙，光灵若凭。
德馨惟飨，孝思烝烝。
乾道既亨，坤元以贞。
肃雍攸在，辅佐斯成。
外睦九族，内光一庭。
克生睿哲，祚我休明。
钦若徽范，悠哉淑灵。
建兹清宫，于彼上京。
缩茅以献，絜秬惟馨。
实受其福，斯乎亿龄。

名句书法欣赏

薛稷造舟集灌，无德而称书法作品欣赏
造舟集灌，无德而称书法作品

参考注释

造舟

周文王成婚时，曾并船为桥，纳聘于渭水。《诗·大雅·大明》：“大邦有子，俔天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。造舟为梁，不显其光。” 朱熹集传：“文，礼；祥，吉也。言卜得吉而以纳币之礼，定其祥也。造，作；梁，桥也。作船於水，比之而加版於其上，以通行者，即今之浮桥也。传曰：天子造舟，诸侯维舟，大夫方舟，士特舟。张子曰：造舟为梁，文王所制，而周世遂以为天子之礼也。”后因以指以顺序并列舟船。《文选·张衡〈东京赋〉》：“造舟清池，惟水泱泱。” 薛综注：“造舟，以舟相比次为桥也。” 唐王邱《法藏禅师塔铭序》：“有随信行禪师与在世造舟为梁，大开普敬认恶之宗，将药破病之説。”一说，为聚集舟船。杨树达《积微居小学述林·诗造舟为梁解》：“注家説造舟为比舟，其义诚是，然造训为比，古书训詁未见。余谓造当读为聚，造舟谓聚合其舟也。古音聚在侯部，造在幽部，二部音近，故造聚可通作。”亦特指帝王迎婚。杨树达《积微居小学述林·诗造舟为梁解》：“注家説造舟为比舟，其义诚是，然造训为比，古书训詁未见。余谓造当读为聚，造舟谓聚合其舟也。古音聚在侯部，造在幽部，二部音近，故造聚可通作。”亦特指帝王迎婚。《晋书·后妃传序》：“是以哲王垂宪，尤重造舟之礼；诗人立言，先奬《葛覃》之训。”

无德而称

(1).无何恩德可以称道。《论语·季氏》：“ 齐景公有马千駟，死之日，民无德而称焉。”

(2).谓德高不可言状。《后汉书·黄宪传论》：“士君子见之者，靡不服深远、去玼吝。将以道周性全，无德而称乎？” 李贤注：“道周备，性全一。无德而称，言其德大无能名焉。”

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