“山家自成趣，抚枕寄悠然”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

山家自成趣，抚枕寄悠然

释义

名句出处

出自宋代陆游的《雨中作》

全文：
三日雨频作，昏昏饶睡眠。
泥深散酒市，风恶恼灯天。
茅屋松明照，茶铛雪水煎。
山家自成趣，抚枕寄悠然。

陆游山家自成趣，抚枕寄悠然书法作品欣赏
山家自成趣，抚枕寄悠然书法作品

(1).山野人家。《南史·贼臣传·侯景》：“山家小儿果攘背，太极殿前作虎视。” 唐杜甫《从驿次草堂复至东屯茅屋》诗之二：“山家蒸栗暖，野饭射麋新。” 明高启《一剪梅·闲居》词：“竹门茅屋槿篱笆，道似田家，又似山家。” 清唐孙华《夏日园居杂咏》之三：“芳枳疎藤插架斜，居然风物似山家。”

(2).隐士。宋梅尧臣《九华隐士居陈生寄松管笔》诗：“一获山家赠，令吾媿汝曹。” 清张尔岐《蒿庵闲话》卷一：“又古人名刺，相见后亦还之。魏野留富郑公名刺，作山家之宝，亦以郑公故，非通例也。” 魏野，见《宋史·隐逸传上》。

(3).泛指僧道者流。明郎瑛《七修类稿·诗文三·吴东昇》：“年八十，临终作诗曰：‘……念我行藏无大过，请僧超度有何功？掘坑埋了平生愿，休信山家吉与凶。’” 明无名氏《鸣凤记·鄢赵争宠》：“同去山家走一遭……实不相瞒，学生为老母有疾，特求赤肚子僊丹。”

(4).佛教天台宗流派山家宗的省称。吕澂《中国佛学源流略讲·宋代佛教》：“意见终于不能一致，而分裂为两派，知礼等称为山家，即称晤恩等为山外。”参见“ 山家宗 ”。

成为散步的场所。趣，同“ 趋 ”。《文选·陶潜＜归去来＞》：“园日涉以成趣，门虽设而常关。” 李善注：“《尔雅》曰：‘堂上谓之行，堂下谓之步，门外谓之趋，中庭谓之走。’ 郭璞曰：‘此皆人行步趋走之处，因以名。’” 逯钦立校注：“成趣，成趋，成了散步塲所。”

谓自成佳趣。明叶盛《水东日记·庄公瑾书画》：“为人雅淡有高致，日登临山水，所至成趣，遇知己，觴咏竟日。” 阎纲《论陈奂生》：“信手拈来，涉笔成趣，嬉笑怒骂，皆成文章。”

(1) 安闲、闲适的样子

悠然自得

(2) 深远的样子

(3) 形容韵味未尽

余韵悠然

(4) 久远的样子;辽阔的样子

年代悠然

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