“儒者在本朝则美政，在下位则美俗。”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

儒者在本朝则美政，在下位则美俗。

释义

名句出处

摘自《荀子·儒效》

解释：儒者在朝内做官就会使政治美善，如果生活在民间就会使风俗淳美。

原文摘要：
义。呜呼而莫之能应，然而通乎财万物、养百姓之经纪。势在人上，则王公之材也；在人下，则社稷之臣、国君之宝也。虽隐于穷阎漏屋，人莫不贵之，道诚存也。“仲尼将为司寇，沈犹氏不敢朝饮其羊，公慎氏出其妻，慎溃氏逾境而徙，鲁之粥牛马者不豫贾，必蚤正以待之也。居于阙党，阙党之子弟罔不分，有亲者取多，孝弟以化之也。儒者在本朝则美政，在下位则美俗，儒之为人下如是矣。”王曰：“然则其为人上何如？”孙卿曰：“其为人上也，广大矣！志意定乎内，礼节修乎朝，法则度量正乎官，忠信爱利形乎下。行一不义、杀一无罪而得天下，不为也。此君义信乎人矣，通于四海，则天下应之如讙。是何也？则贵名白而天下治也。故近者歌讴而乐之，远者竭蹶而趋之，四海之内若一家，通达之属

名句书法欣赏

荀子儒者在本朝则美政，在下位则美俗。书法作品欣赏
儒者在本朝则美政，在下位则美俗。书法作品

参考注释

儒者

尊崇儒学、通习儒家经书的人。汉以后泛指一般读书人。《墨子·非儒下》：“儒者曰：‘亲亲有术，尊贤有等。’”《史记·淮阴侯列传》：“ 成安君，儒者也，常称义兵不用诈谋奇计。” 明叶盛《水东日记·沉孟端》：“ 沉孟端先生方学，虽本世医，而通知古今，有儒者风。” 鲁迅《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》：“然而这些千篇一律的儒者们……一到圆形的地球，却什么也不知道。”

本朝

(1) 古人认为朝廷是国家的根本,所以称朝廷为本朝

(2) 称自己所处的王朝

美政

(1).犹德政。好的政治措施。《楚辞·离骚》：“国无人莫我知兮，又何怀乎故都？既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。” 汉王褒《四子讲德论》：“若乃美政所施，洪恩所润，不可究陈。” 唐杜甫《陪王侍御登东山宴姚通泉》诗：“ 姚公美政谁与儔，不减昔时陈太丘。”

(2).使政治美善。《荀子·儒效》：“儒者在本朝则美政，在下位则美俗。”

下位

(1).低下的地位；卑贱的地位。《易·乾》：“是故居上位而不骄，在下位而不忧。”《左传·襄公九年》：“今我妇人，而与於乱。固在下位，而有不仁，不可谓元。” 晋卢谌《览古》诗：“ 藺生在下位，繆子称其贤。” 明刘基《郑士亨东游集序》：“彼二子者好为文，则不取诸时人之所趋，而独慕於居下位之郑子何邪？” 清鲁仕骥《＜四书通义＞后序》：“公生当末世，居下位，不得致身人主之侧。”

(2).坐次低的席位。元杨梓《敬德不伏老》第一折：“有功者上首而坐，簪花饮酒，功少者下位而次之，只饮酒，不簪花。”

美俗

(1).淳美的风俗。《荀子·王霸》：“无国而不有美俗，无国而不有恶俗。”

(2).使风俗淳美。《荀子·儒效》：“儒者在本朝则美政，在下位则美俗。”《汉书·何并传》：“ 詡至，拜为美俗使者。” 颜师古注引文颖曰：“宣美风化使者。”

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