“请问乐全堂，忘言老尊宿”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

请问乐全堂，忘言老尊宿

释义

名句出处

出自宋代苏轼的《赠眼医天彦若》

全文：
鍼头如麦芒，气出如车轴。
间关脉络中，性命寄毛粟。
而况清净眼，内景含天烛。
琉璃贮沆瀣，轻脆不任触。
而子於其间，来往施锋镞。
笑谈纷自若，观者颈为缩。
运鍼如运斤，去翳如拆屋。
常疑子善幻，他技杂符祝。
子言吾有道，此理君未瞩。
形骸一尘垢，贵贱两草木。
世人方重外，妄见瓦与玉。
而我初不知，刺眼如刺肉。
君看目与翳，是翳要非目。
目翳苟二物，易分如麦菽。
宁闻老农夫，去草更伤谷。
鼻端有余地，肝胆分楚蜀。
吾於五轮间，荡荡见空曲。
如行九轨道，并驱无击毂。
空花谁开落，明月自朏朒。
请问乐全堂，忘言老尊宿。

名句书法欣赏

苏轼请问乐全堂，忘言老尊宿书法作品欣赏
请问乐全堂，忘言老尊宿书法作品

参考注释

请问

(1) 敬辞,表示请教询问

请问这个字怎么念

(2) 口气较重,表讯问

请问,你对他真正了解吗?

乐全

(1).指道家所谓超脱哀乐之情、无往而不适的境界。《庄子·缮性》：“乐全之谓得志。” 成玄英疏：“夫己身履于正道，则所作皆虚通也。既而无顺无逆，忘哀忘乐，所造皆适，斯乐之全者也。”

(2).谓以完美为乐。《三国志·魏志·锺繇传》“帝以吴、蜀未平，且寝” 裴松之注引晋袁宏曰：“夫民心乐全而不能常全也，盖利用之物悬於外，而嗜慾之情动於内也。於是有进取贪竞之行，希求放肆之事。”

忘言

(1).谓心中领会其意，不须用言语来说明。语本《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三国魏曹植《苦思行》：“中有耆年一隐士，鬚髮皆皓然，策杖从我游，教我要忘言。” 宋陈师道《次韵德麟植桧》：“萧萧孤竹君，忘言理相契。” 明陈汝元《金莲记·就逮》：“莫笑忘言真有道，自惭搜句百无功。”

(2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》：“后遇阮籍，便为竹林之交，著忘言之契。” 唐韩愈《祭薛中丞文》：“况某等忘言斯久，知我俱深。”

(3).忘其所言；不须言说。明沉德符《野获编·言事·抗疏中辍》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但权奸已败，即往事果真，亦当忘言，此等追叙，似乎蛇足。”

老尊

父亲的别称。《西游补》第十四回：“决是小月王一心欢喜师父，留他不住，恐怕师父想我，只得冤枉老孙，编成戏本，説我做了高官，做了丈夫，做了老尊。”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》：“原来父母虽亡，他的老尊原是务实生理的人，却也有些田房遗下。”

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