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名句

全家廪食皆天赐，晚岁祠官是地仙

释义

名句出处

出自宋代杨万里的《四月二十八日祠禄秩满，喜罢感恩，进退格》

全文：
随牒江湖四十年，寄名台阁两三番。
全家廪食皆天赐，晚岁祠官是地仙。
匹似分司转闲散，也无拜表及寒温。
明朝更省毛锥力，十字名衔尚请钱。

名句书法欣赏

杨万里全家廪食皆天赐，晚岁祠官是地仙书法作品欣赏
全家廪食皆天赐，晚岁祠官是地仙书法作品

参考注释

全家

整个家庭；全家人。《三国演义》第八三回：“ 闞德润以全家保卿，孤亦素知卿才。” 鲁迅《且介亭杂文·看图识字》：“也是作者自己的生活状态，是在租界上租了一层屋，装了全家，既不阔绰，也非精穷的。”

廪食

(1).仓储的粮食。唐沉亚之《学解嘲对》：“客有以今廩食之不充，漕輓不胜於弊，是劳远而堕近以为问者。” 宋范仲淹《论西京事宜札子》：“然彼空虚已久，絶无储积，急难之时，将何以备？宜以将有朝陵之名，渐营廩食。”

(2).公家供给口粮。《韩非子·内储说上》：“ 南郭处士请为王吹竽，宣王説之，廩食以数百人。”《史记·淮南衡山列传》：“遣其子母从居，县为筑盖家室，皆廩食给薪菜盐豉炊食器席蓐。”

(3).指公家供给的粮食。《汉书·苏武传》：“ 武既至海上，廩食不至。”

天赐

(1).上天赐与。《左传·僖公二十三年》：“﹝ 重耳 ﹞过卫 ……乞食於野人，野人与之块。公子怒，欲鞭之。子犯曰：‘天赐也。’稽首受而载之。”《水浒传》第三三回：“今日天赐，幸得哥哥到此。”

(2).天子的赏赐。唐崔枢《赐耆老布帛》诗：“布帛忻天赐，生涯作主恩。” 宋梅尧臣《送谢舍人奉使北朝》诗：“戎王拜天赐，虏帅伏名卿。”

晚岁

(1).晚年。唐杜甫《羌村》诗之二：“晚岁迫偷生，还家少欢趣。” 宋叶适《高令人墓志铭》：“晚岁，三子始育，始有宅居。” 清沉钦圻《赠徐元叹》诗：“晚岁依空门，菴名落木归本根。”

(2).岁暮。隋孙万寿《远戍江南寄京邑亲友》诗：“晚岁出函关，方春度京口。”

(3).谓欠收。喻不得志。《文选·曹植＜赠徐干＞诗》：“良田无晚岁，膏泽多丰年。” 李善注：“无晚岁、多丰年，喻必荣也。”《北史·杨侃传》：“亲朋劝其出仕，侃曰：‘苟有良田，何忧晚岁？但恨无才具耳。’”

祠官

掌管祭祀之官。《史记·孝文本纪》：“今吾闻祠官祝釐，皆归福朕躬，不为百姓，朕甚愧之。”《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“常以鬼神难徵，淫祀无福，乃詔有司罢诸祠官不合典礼者。” 唐杜甫《桥陵》诗：“宫女晚知曙，祠官朝见星。” 王国维《观堂集林·＜齐鲁封泥集存＞序》：“郡县属官如水丞、平丞、陶丞，餘官如司空、祠官、橘监、发弩、兵府、治府皆班《表》、马《志》所未载。”

地仙

(1).方士称住在人间的仙人。晋葛洪《抱朴子·论仙》：“按《仙经》云：‘上士举形昇虚，谓之天仙；中士游於名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。’”《云笈七籤》卷一一四：“此飞仙之所服，非地仙之所闻。” 清薛福成《庸盦笔记》卷三：“ 罗浮山中有黄道人，相传东晋时，葛洪炼丹仙去，道人捞其鼎中餘丹吞之，遂为地仙。时时披髮氅衣，出行山中。”

(2).比喻闲散享乐的人。唐李涉《秋日过员太祝林园》诗：“望水寻山二里餘，竹林斜到地仙居。”《新五代史·杂传·张筠》：“ 筠居洛阳，拥其貲，以酒色声妓自娱足者十餘年，人谓之‘地仙’。” 宋苏轼《李行中秀才醉眠亭》诗：“已向闲中作地仙，更於酒里得天全。”

(3).比喻美丽的女子。元张可久《醉太平·席上有赠》曲：“风流地仙，体态天然，画图谁敢鬭嬋娟。” 清鹅湖逸士《老狐谈历代丽人记》：“吾所见丽人，约须分三等……有跨越一代之丽，此其人皆已至地仙神仙之地位。”

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