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名句 鸣呼古先哲,何以百世传
释义

名句出处

出自宋代方回的《再送王圣俞戴溪》

全文:
宇宙喜一统,于今三十年。
江南诸将相,北上扬其鞭。
书生亦觅官,裹粮趋幽燕。
青原有王老,历世羲献贤。
自浙而江淮,北理彭城船。
不上郭隗台,不饮卢沟泉。
问之果何往,往陟泰山巅。
观古封禅碑,讨究秦汉镌。
森森楷木林,上香先圣前。
滕州孟子庙,邹县有墓田。
我亦尝过之,如亲闻七篇。
羡君今勇往,插翅如登仙。
鸣呼古先哲,何以百世传
我等生后世,倏忽销如烟。
嗟嗟此何故,男子若妇然。
少游胜伏波,此论何其偏。
七战殁牖下,毕万自有天。
誓死或不死,求全终罕全。
吾闻溪中禽,有曰信天缘。
鱼过得饱食,终不流饥涎。

名句书法欣赏

方回鸣呼古先哲,何以百世传书法作品欣赏
鸣呼古先哲,何以百世传书法作品

参考注释

鸣呼

呼喊;呼应。《史记·陈涉世家》:“又閒令 吴广 之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:‘ 大楚 兴, 陈胜 王。’”《后汉书·刘陶传》:“四方私言,云 角 等窃入京师,覘视朝政,鸟声兽心,私共鸣呼。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·胭脂》:“若復尔尔,便当鸣呼,品行亏损,两无所益。”

古先

(1).往昔;古代。《书·康诰》:“别求闻由古先哲王,用康保民。” 汉 王充 《论衡·齐世》:“和气不独在古先,则圣人何故独优?” 晋 左思 《吴都赋》:“古先帝代,曾览八紘之洪绪,一六合而光宅。” 唐 杜甫 《北征》诗:“忆昨狼狈初,事与古先别。” 聂绀弩 《谈“娜拉”》:“‘ 中国 ’古先圣贤的大道,虽然始终莫测高深,多少也该被硬装进了一些,使她们很够资格做一个贤淑的妻子。”

(2).谓祖先,祖宗。《汉书·王莽传下》:“ 江 中 刘信 ,执敌报怨,復续古先,四年当发军。” 宋 陈亮 《祭楼德润母夫人文》:“惟灵守寡之操,有以参列妇於古先;抚孤之仁,有以见夫子於地下。”《元典章·刑部二·狱具》:“凡有重刑必须奏覆而后处决,深得古先谨审刑辟之意。”

何以

(1) 用什么

何以教我

(2) 为什么

何以出尔反尔

世传

世代相传;祖传

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更新时间:2024/7/25 15:09:57