“愿言乞与洗心方，归对炉香诵周易”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

愿言乞与洗心方，归对炉香诵周易

释义

名句出处

出自宋代洪迈的《次韵梦得浅红芍药长句》

全文：
十日愁阴病不出，卧看春归无计惜。
诗翁遣送淮海春，衰眼熨开云雾拆。
胭脂注脸匀未遍，肉红借酒生春色。
了知造物著意深，倾倒春工不余力。
年来不顾溱洧女，载酒非公复安适。
且将妙句写余妍，欲立佳名付精识。
一春颇困歌湮没，回首纷华三太息。
愿言乞与洗心方，归对炉香诵周易。

名句书法欣赏

洪迈愿言乞与洗心方，归对炉香诵周易书法作品欣赏
愿言乞与洗心方，归对炉香诵周易书法作品

参考注释

愿言

思念殷切貌。《诗·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。” 郑玄笺：“愿，念也。我念思伯，心不能已。” 晋谢混《游西池诗》：“逍遥越城肆，愿言屡经过。” 宋华岳《早春即事》诗：“愿言相约花前醉，莫放春容过海棠。” 清顾炎武《江上》诗：“愿言随飞龙，一上单于臺。”

乞与

给与。《南史·宋江夏文献王义恭传》：“奢侈无度，不爱财宝，左右亲幸，一日乞与，或至一二百万；小有忤意，輒追夺之。” 唐罗隐《江南》诗：“垂衣端拱浑閒事，忍把江山乞与人。” 宋陆游《江渎池纳凉》诗：“天公作意怜覊客，乞与今年一夏凉。”

洗心

(1).洗涤心胸。比喻除去恶念或杂念。《易·繫辞上》：“圣人以此洗心。”《艺文类聚》卷三十引汉董仲舒《士不遇赋》：“退洗心而内讼，固亦未知其所从。” 唐徐浩《宝林寺作》诗：“洗心听经论，礼足蠲凶灾。” 明李东阳《洗句亭》诗：“洗句復洗句，洗句先洗心。” 梁启超《澳亚归舟杂兴》诗之二：“盪胸海风和霞吸，洗心天乐带涛听。”

(2).比喻改过自新。《后汉书·隗嚣传》：“今臣之事，在於本朝，赐死则死，加刑则刑。如遂蒙恩，更得洗心，死骨不朽。”《旧唐书·僖宗纪》：“如王仙芝及诸贼头领能洗心悔过，散卒休兵，所在州府投降，便令具名闻奏，朝廷当议奬升。” 鲁迅《书信集·致黎烈文》：“夜里又做一篇，原想嬉皮笑脸，而仍剑拔弩张，倘不洗心，殊难革面，真是呜呼噫嘻，如何是好。”

炉香

(1).熏炉里的香气。唐韦应物《观早朝》诗：“禁旅下城列，炉香起中天。” 宋苏轼《台头寺步月得人字》：“浥浥炉香初泛夜，离离花影欲摇春。”

(2).香炉里的香。唐马戴《宿阳台观》诗：“玉洞仙何在，炉香客自*焚。” 南唐李璟《望远行》词：“夜寒不去寝难成，炉香烟冷自亭亭。”《花月痕》第五二回：“炉香茗碗，消受閒庭院。”

周易

简称《易》。儒家基本经典之一。内容包括《易经》、《易传》。通过八卦形式(象征天、地、雷、风、水、火、山、河流八种自然现象)，推测自然和社会的变化。含有朴素辩证法的观点。在中国思想史上产生过深远影响。

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