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名句

忠贤不死天心在，辅弼终归圣虑精

释义

名句出处

出自宋代王令的《闻富并州入相》

全文：
元首赓歌乐股肱，四方强远喜声盈。
忠贤不死天心在，辅弼终归圣虑精。
中国自今应更重，本朝前日可嗟轻。
要须待见成尧舜，未敢轻浮作颂声。

名句书法欣赏

王令忠贤不死天心在，辅弼终归圣虑精书法作品欣赏
忠贤不死天心在，辅弼终归圣虑精书法作品

参考注释

忠贤

(1).忠诚贤明。汉王褒《四子讲德论》：“夫忠贤之臣，导主志，承君惠，攄盛德而化洪，天下安澜，比屋可封。” 晋葛洪《抱朴子·汉过》：“忠贤望士，谓之党人，囚捕诛锄，天下嗟嗷。” 宋罗大经《鹤林玉露》卷十五：“故忠贤才识之士，谓之寳臣。”

(2).忠诚贤明的人。《汉书·元后传》：“ 凤不可久令典事，宜退使就第，选忠贤以代之。” 唐康骈《剧谈录·宣宗夜召翰林学士》：“任忠贤，则享天下之福；任不肖，则受天下之祸。” 清陈天华《警世钟》：“维新变法，破除满汉的意见，一切奸臣，尽行革去；一切忠贤，尽行登用。”

天心

(1) 天空的中央

太阳升到了天心

(2) 天意

上合天心

(3) 封建时代指君主的意愿

(4) 摆轴

辅弼

亦作“ 辅拂 ”。1.辅佐；辅助。《国语·吴语》：“昔吾先王，世有辅弼之臣，以能遂疑计恶，以不陷於大难。”《荀子·臣道》：“故正义之臣设，则朝廷不颇；諫争辅拂之人信，则君过不远。” 唐吴兢《贞观政要·求谏》：“ 太宗曰：‘公言是也。人君必须忠良辅弼，乃得身安国寧。’” 元关汉卿《五侯宴》第三折：“学成三略和六韜，忘生捨死建功劳。赤心辅弼为良将，尽忠竭力保皇朝。” 章炳麟《秦政记》：“ 武帝以降，国之辅拂，不任二府，而外戚窃其柄。”

(2).辅佐君主的人。后多指宰相。《吕氏春秋·自知》：“故天子立辅弼，设师保，所以举过也。”《史记·管蔡世家》：“然周武王崩，成王少，天下既疑，赖同母之弟成叔、冄季之属十人为辅拂，是以诸侯卒宗周。” 宋欧阳修《归田录》卷一：“自太宗崇奬儒学，骤擢高科至辅弼者多矣。”《儒林外史》第三五回：“ 庄尚志所上的十策，朕细看，学问很渊深。这人可用为辅弼么？”

(3).今也指辅佐领袖的人。郭沫若《悼念周总理》诗：“革命前驱辅弼才，巨星隐翳五洲哀。”

(4).指辅星和弼星。《云笈七籤》卷二五：“破军，辅弼，保臣长生，除却灾厄，絶去邪精。”《云笈七籤》卷二五：“辅弼真君，一隐一显，至真至神，佐相北极，环遶紫晨。”

终归

到底;毕竟

他们终归还是决定从陆路走

圣虑

帝王的思虑或忧念。《后汉书·胡广传》：“稽之典经，断之圣虑。”《三国志·吴志·楼玄传》：“今海内未定，天下多事，事无大小，皆当关闻，动经御坐，劳损圣虑。” 唐张固《幽闲鼓吹》：“ 宣宗视远郡谢上表，左右曰：不足烦圣虑也。” 宋曾慥《高斋漫录》：“ 宣仁答云：此自有所处，不烦圣虑。” 清龙启瑞《上梅伯言先生书》：“又上之则有宰相风示意旨，谓水旱盗贼不当以时入告，上烦圣虑。”

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