“疏傅不朝悬组绶，尚平无累毕婚姻”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

疏傅不朝悬组绶，尚平无累毕婚姻

释义

名句出处

出自唐代白居易的《百日假满少傅官停自喜言怀》

全文：
长告今朝满十旬，从兹萧洒便终身。
老嫌手重抛牙笏，病喜头轻换角巾。
疏傅不朝悬组绶，尚平无累毕婚姻。
人言世事何时了，我是人间事了人。

白居易疏傅不朝悬组绶，尚平无累毕婚姻书法作品欣赏
疏傅不朝悬组绶，尚平无累毕婚姻书法作品

西汉疏广、疏受叔侄分别为宣帝太子太傅、少傅，于荣显中同时称病引退。后遂以“疏傅”为急流勇退的典型。唐白居易《春尽日天津桥醉吟偶呈李尹侍郎》：“ 疏傅心情老，吴公政化新。” 唐郑谷《渭阳楼闲望》诗：“扰扰尘中犹未已，可知疏傅独能休。” 宋张耒《登海州城楼》诗：“ 疏傅里閭询故老，秦皇车甲想东游。”

(1).古人佩玉，用以系玉的丝带。《礼记·玉藻》：“天子佩白玉而玄组綬，公侯佩山玄玉而朱组綬，大夫佩水苍玉而纯组綬，世子佩瑜玉而綦组綬，士佩瓀玟而緼组綬。” 郑玄注：“綬者，所以贯佩玉相承受者也。”《魏书·高祖纪下》：“八月乙亥，给尚书五等品爵已上朱衣、玉珮、大小组綬。”

(2).借指官爵。唐韩偓《赠易卜崔江处士》诗：“门传组綬身能退，家学渔樵跡更奇。” 明徐渭《赠沉母序》：“由此观之，人固不可以无实，至於实之名否，则其权不在管毫，而在组綬也的然矣。” 清唐孙华《忆颐儿时就婿外家》诗：“所愿绍家学，非必袭组綬。”

指东汉尚长。尚长字子平。为子嫁娶毕，即不复理家事。见三国魏嵇康《高士传》。后用为不以家事自累的典实。唐许浑《村舍》诗之一：“ 尚平多累自归难，一日身闲一日安。” 明张邦伊《沉嘉则有三楚之游席上得分字》诗：“知尔尚平家累浅，逢人胜事好相闻。”参见“ 尚子 ”。

(1).不牵累；没有牵累。《左传·隐公十一年》：“相时而动，无累后人，可谓知礼矣。” 宋王安石《到家》诗：“身閒自觉贫无累，命在谁论进有材。”

(2).无所挂碍。唐太宗《大唐三藏圣教序》：“松风水月，未足比其清华；仙露明珠，詎能方其朗润。故以智通无累，神测未形。” 宋何薳《春渚纪闻·有道之器》：“以无累之神，合有道之器，宫商蹔离，不可得已。”

(1) 嫁娶的事

婚姻自由

(2) 男人和女人结为夫妻;已结婚的状态

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