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名句

不师秦七，不师黄九，倚新声、玉田差近

释义

名句出处

出自清代朱彝尊的《解佩令·自题词集》

全文：
十年磨剑，五陵结客，把平生、涕泪都飘尽。
老去填词，一半是，空中传恨。
几曾围、燕钗蝉鬓？。
不师秦七，不师黄九，倚新声、玉田差近。
落拓江湖，且分付、歌筵红粉。
料封侯、白头无分！

名句书法欣赏

朱彝尊不师秦七，不师黄九，倚新声、玉田差近书法作品欣赏
不师秦七，不师黄九，倚新声、玉田差近书法作品

参考注释

不师

(1).不效法；不学习。《史记·秦始皇本纪》：“诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。”《文选·王粲＜赠文叔良＞》诗：“ 董褐荷名，胡寧不师？” 李周翰注：“何得安然不为师法也。” 三国魏曹冏《六代论》：“事不师古而能长久者，非所闻也。”

(2).不立师傅。《文选·嵇康＜幽愤诗＞》：“恃爱肆姐，不训不师。” 李周翰注：“恃母兄之慈，纵而成娇，不垂训教，不立师傅。”

(3).不出兵。《史记·苏秦列传》：“且异日济西不师，所以备赵也。”

秦七

北宋词家秦观辈行第七，故称。宋杨伯嵒《臆乘·行第》：“前辈以第行称多见之诗，后山称少游为秦七。” 宋吴炯《五总志》：“至夕，乃与同列饮酒以待，果一男子三叹而歌。有赵琼者，倾耳堕泪，曰：‘此秦七声度也。’” 清纳兰性德《虞美人·为梁汾赋》词：“眼看鷄犬上天梯，黄九自招秦七共泥犁。”

黄九

北宋诗人、书法家黄庭坚排行第九，因以称之。宋杨伯嵒《臆乘·行第》：“前辈以行第称，多见之诗…… 少游称后山为陈三，山谷为黄九。” 清纳兰性德《虞美人·为梁汾赋》词：“眼看鸡犬上天梯，黄九自招秦七共泥犁。” 姚锡钧《论诗绝句》之五：“ 大苏奔放黄九鍊，并为斯人风骨健。”

新声

(1).新作的乐曲；新颖美妙的乐音。《国语·晋语八》：“ 平公説新声。” 晋陶潜《诸人共游周家墓柏下》诗：“清歌散新声，緑酒开芳颜。” 唐孟郊《楚竹吟酬卢虔端公见和湘弦怨》：“握中有新声，楚竹人未闻。” 元王士熙《李宫人琵琶引》：“新声不用黄金拨，玉指萧萧弄晚凉。” 章炳麟《辨诗》：“ 李延年復依西域《摩訶兜勒》之曲，以造新声二十八解。”

(2).指新乐府辞或其他不能入乐的诗歌。姚华《论文后编》：“诗本乐章，自古辞不入今乐，则变为新声，及其递变，新声又不入乐，宋元而后，悉为徒诗矣。” 康有为《与菽园论诗》诗：“新世瑰奇异境生，更搜欧亚造新声。”

玉田

(1).传说中产玉之田。杨伯雍于无终山汲水作义浆，有一人就饮，送石子一斗，云种之可产美玉，后当得佳妇。伯雍种其石，果有玉生石上，因取玉聘徐氏女为妻。后称种玉处为“玉田”。参阅晋干宝《搜神记》卷十一。南朝梁王筠《东南射山》诗：“琼浆汎金鼎，瑶池溉玉田。” 唐罗虬《比红儿》诗：“定知不及红儿貌，枉却工夫溉玉田。” 明许潮《龙山宴》：“这山也堪凿梯仙，洞也堪耕种玉田。”

(2).形容冰雪覆盖的田野。唐李绅《登禹庙降雪》诗：“玉田千亩合，琼室万家开。”

(3).对田园的美称。元张养浩《朝天曲》：“玉田，翠烟，鸞鹤声相唤。”

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