“行经崖坂几萦曲，望极堪舆莽回互”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

行经崖坂几萦曲，望极堪舆莽回互

释义

名句出处

出自宋代王之望的《登大峨绝顶睹圆相佛光成长句二十韵》

全文：
峨眉峻极西南著，万影庄严诸佛住。
高标天柱八宏张，雄镇坤维百灵赴。
我来雨霁群峰出，正值春喧三月暮。
上方解冻僧人岩，远俗来游客填路，篮舆牵挽六十里，梯栈高低三万步。
鱼贯攀缘筋力疲，鸟腾陡绝神魂惧。
行经崖坂几萦曲，望极堪舆莽回互。
锦里遥看井底迷，雪山忽认屏间误。
幽岩得照石发彩，阴洞有声雷蓄怒。
楞伽仙音好鸟语，兜罗绵界神龙护。
沧海潮回波浪平，蓝田日暖烟霏布。
长虹欻放白毫光，淡墨俄瞻紫金聚。
应真飞锡众共睹，圆相摄身人自顾。
六牙白象恍当空，三足赤乌潜隐雾。
琉璃瓶莹秋月白，优昙花净含晓露。
瑞境旁连瓦屋起，合成一界如相附。
神灯夜从九顶朝，散作千山无尽炷。
肉眼亲观佛会开，凡躯恐逐仙风惊。
欲寻傅说箕尾间，休访君平斗牛度。
便排阊阖陟高圆，扰扰人寰何足寓。

名句书法欣赏

王之望行经崖坂几萦曲，望极堪舆莽回互书法作品欣赏
行经崖坂几萦曲，望极堪舆莽回互书法作品

参考注释

行经

(1) 行进途中经过

火车行经天津时,已经半夜了

(2) 情形;情景

怎见得灭赵行经?——《秦併六国平话》

萦曲

回旋曲折。北魏郦道元《水经注·河水二》：“﹝ 二十八渡水 ﹞溪涧縈曲，途出其中。” 清蒋一葵《长安客话·十八盘岭》：“其山縈曲，十有八折，因名。”

堪舆

(1).《汉书·扬雄传上》：“属堪舆以壁垒兮，梢夔魖而抶獝狂。” 颜师古注：“ 张晏曰：‘堪舆，天地总名也。’ 孟康曰：‘ 堪舆，神名，造图宅书者。’……堪舆，张説是也。”《文选·扬雄〈甘泉赋〉》李善注引汉许慎曰：“堪，天道也；舆，地道也。”后因以“堪舆”指称天地。宋叶适《中塘梅林》诗：“物有据其会，感召惊堪舆。” 明李东阳《植柘陈翁刲股卷》诗：“茫茫堪舆内，此意诚苦辛。”

(2).即风水，指住宅基地或墓地的形势。亦指相宅相墓之法。“堪”为高处，“舆”为下处。参见“ 堪舆家 ”。

回互

(1).回环交错。唐柳宗元《梦归赋》：“纷若喜而佁儗兮，心回互以壅塞。” 清顾炎武《孝陵图》诗：“十里无立椔，冈阜但回互。”

(2).曲折宛转。《朱子语类》卷一二二：“近日浙中文字虽细腻，只是一般回互无发奋底意思。” 明汤显祖《紫箫记·出山》：“对戎王言语须回互。”

(3).邪曲。唐张籍《相和歌辞·白头吟》：“人心回互自无穷，眼前好恶那能定。” 明归有光《六言六蔽》：“诈伪之不足以胜吾信，回互之不足以胜吾直。”

亦作“廻互”。1.回环交错。《文选·木华＜海赋＞》：“乖蛮隔夷，迴互万里。” 李周翰注：“迴互，迴转也。” 唐高适《自淇涉黄河途中作》诗之六：“北风吹万里，南雁不知数；归意方浩然，云沙更迴互。” 明李东阳《华山图歌为乔大常宇作》：“置身忽在中峯顶，极目乾坤莽迴互。”

(2).往复；来回。《隋书·儒林传·何妥》：“ 公孙济迂诞医方，费逾巨万；徐道庆迴互子午，糜耗饮食。”按，“迴互子午”，谓不分昼夜。唐元稹《捉捕歌》：“网罗布参差，鹰犬走迴互。”

(3).转换，变化。南朝梁刘勰《文心雕龙·谐隐》：“自魏代以来，颇非俳优，而君子嘲隐，化为谜语。谜也者，廻互其辞，使昏迷也。”

(4).指回护。唐陆贽《奉天论萧复状》：“ 从一等倘自迴互，则萧復不当受疑。”

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