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名句

应将熊耳印，别授武夷君

释义

名句出处

出自唐代贯休的《送缘有禅师与雷处士入武夷山》

全文：
师与雷居士，寻山道入闽。
应将熊耳印，别授武夷君。
崖罅仙棺出，江垠毒草分。
他年相觅在，莫苦入深云。

名句书法欣赏

贯休应将熊耳印，别授武夷君书法作品欣赏
应将熊耳印，别授武夷君书法作品

参考注释

熊耳

(1).山名。在河南省宜阳县。秦岭东段支脉。《书·禹贡》：“导洛自熊耳。” 孔传：“在宜阳西。”《后汉书·刘盆子传》：“ 樊崇乃将盆子及丞相徐宣以下三十餘人肉袒降……积兵甲宜阳城西，与熊耳山齐。” 北魏郦道元《水经注·洛水》：“ 洛水之北有熊耳，双峦竞举，状同熊耳。在宜阳也。” 宋陆游《小出塞曲》：“明日受降处，甲齐熊耳高。”

(2).山名。在湖南省。《史记·封禅书》：“南伐至召陵，登熊耳山以望江汉。” 司马贞索隐引《荆州记》：“ 耒阳、益阳二县东北有熊耳，东西各一峯，状如熊耳，因以为名。”

武夷君

古代传说中武夷山的仙人。《史记·封禅书》：“古者天子常以春解祠，祠黄帝用一梟破镜…… 武夷君用乾鱼。” 司马贞索隐引顾氏曰：“《地理志》云建安有武夷山，溪有仙人葬处，即《汉书》所谓武夷君。” 明吴栻《武夷杂记》：“又考古秦人《异仙録》云：始皇二年，有神仙降此山，曰余为武夷君，统録羣仙，受馆於此。史称祀以乾鱼，乃汉武时事也。今汉祀亭址存焉。” 清陈朝俨《武夷游记》：“自一曲入，望幔亭峯，縹緲云际，相传为武夷君宴乡人处。” 清钱谦益《吴门送福清公还闽》诗之七：“拂衣归揖武夷君，九曲僊山帝许分。”

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