“一年过腊已十日，余日到春能有几”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

一年过腊已十日，余日到春能有几

释义

名句出处

出自宋代曾巩的《送吴秀才》

全文：
一年过腊已十日，余日到春能有几。
春来远近不可问，冷碧先归在流水。
梅花向今独已繁，玉艳都占春风间。
草萌出土亦过寸，众芳次第挂清寒。
虚堂尽日对风影，我独此守青琅玕。
故人远来未一醉，车鞅欲去今谁攀。
怜君满腹富文彩，倦尾赤色无波澜。
连年礼部试多士，白羽舍置操榛菅。
君今忽忽负壮节，我赤春色羞衰颜。
况逢离别可奈何，忆人日老情日多。

名句书法欣赏

曾巩一年过腊已十日，余日到春能有几书法作品欣赏
一年过腊已十日，余日到春能有几书法作品

参考注释

过腊

(1).过了腊日( 汉代以冬至后第三个戌日为腊日，后又改为农历十二月八日)。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“按，《四民月令》云：过腊一日，谓之小岁。” 唐羊士谔《郡斋感物寄长安亲友》诗：“晴天春意併无穷，过腊江楼日日风。” 宋曾巩《送吴秀才》诗：“一年过腊已十日，餘日到春能有几？”

(2).鱼名。明屠本畯《闽中海错疏·鳞部上·过腊》：“头类鯽，身类鱖，又类鰱鱼，肉微红，味美，尾端有肉，口中有牙如锯，好食蚶蚌，以腊来春去，故名过腊。”

十日

(1).古代神话传说天本有十日，尧命后羿射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称羿毙十日，嫦娥奔月。” 唐韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八*九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预注：“甲至癸。” 唐韩愈《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自幽州始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”

余日

(1).闲暇时日。《商君书·垦令》：“百官之情不相稽，则农有餘日。”《文选·傅毅＜舞赋＞》：“ 郑卫之乐，所以娱密坐，接欢欣也，餘日怡荡，非以风民也，其何害哉？” 李善注：“餘日，听览之餘日也。” 明胡应麟《少室山房笔丛·＜史书佔毕＞引》：“己丑北还，养疴溪上，稍以餘日，检括诸故书。”

(2).多馀的日数。《穀梁传·文公六年》：“闰月者，附月之餘日也。”

(3).犹晚年，馀年。清荀悦《汉纪·宣帝纪》：“故乐与其乡党、宗族共受其赐，以尽吾餘日。” 晋张华《答何劭》诗之一：“从容养餘日，取乐於桑榆。” 清顾炎武《营平二州史事序》：“作《燕史》数百卷，盖十年而成，则大将军已不及见。又以其餘日作《永平志》百三十卷，文虽晦澁，而一方之故颇称明悉。”

(4).犹他日。《列子·仲尼》：“请待餘日，更謁子论。” 张湛注：“既忿气方盛而不可理论，故逊辞告退也。”

能有

反问语。古时多见于诗词。宋周邦彦《苏幕遮·风情》词：“陇云沉，新月小。杨柳梢头，能有春多少？” 宋辛弃疾《清平乐·木樨》词：“打来休似年时，小窗能有高低，无顿许多香处，只消三两枝儿。”

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