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名句

和靖不生无隐士，道潜如在可诗僧

释义

名句出处

出自宋代方回的《留钱塘十二年》

全文：
一纪钱塘去未能，寒梅凉菊暑天冰。
春风七宝山头寺，夜雨三茅阁上灯。
和靖不生无隐士，道潜如在可诗僧。
大船相聚惟歌舞，小舫渔翁采芡菱。

名句书法欣赏

方回和靖不生无隐士，道潜如在可诗僧书法作品欣赏
和靖不生无隐士，道潜如在可诗僧书法作品

参考注释

无隐

(1).没有隐瞒或掩饰。《礼记·檀弓上》：“事君有犯而无隐。” 晋僧朗《答晋主昌明书》：“夫至人无隐，德生为圣。” 宋徐铉《送高郎中出为婺源建威军使》诗：“危言昔日尝无隐，壮节今来信不凡。” 清赵翼《簷曝杂记·王云锦》：“上问其元日何事，具以实对。上嘉其无隐。”

(2).没有隐士。《艺文类聚》卷五七引汉扬雄《连珠》：“明君取士，贵拔众之所遗……是以巖穴无隐，而侧陋章显也。”

(3).没有隐蔽，完全显露。清梁章鉅《归田琐记·循吏》：“海边有越王石，常隐云雾。相传云清廉太守乃得见。愿往观试，清彻无隐。”

如在

《论语·八佾》：“祭如在，祭神如神在。”谓祭祀神灵、祖先时，好像受祭者就在面前。后称祭祀诚敬为“如在”。《后汉书·顺帝纪》：“深恐在所慢违‘如在’之义，今遣侍中王辅等，持节分诣岱山、东海、滎阳、河、洛，尽心祈焉。”

诗僧

能作诗的僧人。唐皎然《答权从事德舆书》：“ 灵澈上人，足下素识，具文章，挺瓌奇，自齐梁已来诗僧未见其偶。” 明叶子奇《草木子·谈薮》：“ 贾似道当国时，一日退居湖山，有一蜀僧徘徊於其侧。问之曰：‘你为何僧？’对曰：‘某，诗僧也。’” 苏曼殊《有怀》诗之二：“多谢刘三问消息，尚留微命作诗僧。” 郑振铎《插图本中国文学史》第三二章：“ 齐己和贯休齐名，是五代的两个大诗僧。”

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