“归傍青灯对贤圣，汉庭射策待方闻”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

网站首页词典首页

名句

归傍青灯对贤圣，汉庭射策待方闻

释义

名句出处

出自宋代王炎的《和吴秀才二绝》

全文：
世人相马苦嫌瘦，谁识龙媒气逸群。
归傍青灯对贤圣，汉庭射策待方闻。

名句书法欣赏

王炎归傍青灯对贤圣，汉庭射策待方闻书法作品欣赏
归傍青灯对贤圣，汉庭射策待方闻书法作品

参考注释

青灯

(1).亦作“ 青鐙 ”。光线青荧的油灯。唐韦应物《寺居独夜寄崔主簿》诗：“坐使青灯晓，还伤夏衣薄。” 宋陆游《秋夜读书每以二鼓尽为节》诗：“白髮无情侵老境，青灯有味似儿时。” 清龚自珍《与吴虹生书》十一：“背老亲而独游，理兔园故业，青鐙顾影，悴可知己。”

(2).借指孤寂、清苦的生活。《天雨花》第二回：“不念我，少年春，空房独守；不念我，红颜女，一世青灯。”《冷眼观》第一回：“ 张令半世青灯，一行作吏，到任后吏治过於勤劳，偶染痰疾，刻已稍愈。”

贤圣

(1).道德才智极高。《六韬·盈虚》：“君不肖则国危而民乱；君贤圣则国安而民治。” 汉刘向《列女传·周室三母》：“盖太姜渊智非常，虽太王之贤圣，亦与之谋。” 宋洪迈《容斋三笔·吾家四六》：“念叠矩重规，当贤圣之君七作。”

(2).道德才智极高的人。《战国策·赵策二》：“故去就之变，知者不能一；远近之服，贤圣不能同。” 唐杨炯《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“ 周京赫赫，成康之至教蔑闻；鲁国巖巖，贤圣之餘风可坠。” 清昭槤《啸亭杂录·陆中丞》：“六岁受《孝经》、《论语》，以古贤圣自期。” 郁达夫《初秋杂感》诗之二：“何必珊瑚夸斗富，本来贤圣不言贫。”

(3).佛；菩萨。

(4).贤人酒和圣人酒的并称。宋林逋《答潘司理》诗：“岑寂园庐何所对，酒中贤圣药君臣。”参见“ 贤人 ”。

汉庭

指汉朝。汉张衡《思玄赋》：“王肆侈於汉庭兮，卒衔恤而絶绪。” 唐杜甫《秋日荆南述怀三十韵》：“ 汉庭和异域，《晋史》坼中臺。” 明何景明《送雷长史》诗：“ 汉庭亦羡相如美，楚客重看贾傅尊。”

射策

(1). 汉代*考试取士方法之一。《汉书·萧望之传》：“ 望之以射策甲科为郎。” 颜师古注：“射策者，谓为难问疑义书之於策，量其大小署为甲乙之科，列而置之，不使彰显。有欲射者，随其所取得而释之，以知优劣。射之言投射也。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·议对》：“又对策者，应詔而陈政也；射策者，探事而献説也。言中理準，譬射侯中的。二名虽殊，即议之别体也……对策者，以第一登庸；射策者，以甲科入仕。”《南史·儒林传序》：“及汉武帝时，开设学校，立《五经》博士，置弟子员，射策设科，劝以官禄，传业者故益众矣。” 宋苏轼《策略第一》：“自汉以来，世之儒者忘己以徇人，务为射策决科之学，其言虽不叛於圣人，而皆泛滥於辞章，不适於用。”

(2).泛指应试。唐皮日休《三羞》诗序：“丙戌岁，日休射策不上，东退於肥陵。” 清吴伟业《哭志衍》诗：“射策长安城，驄马黄金络。”

方闻

(1).博洽多闻。《汉书·武帝纪》：“今礼崩乐坏，朕甚閔焉。故详延天下方闻之士，咸荐诸朝。” 刘壎《隐居通议·杂录》引宋咸淳六年二月一日诏书：“今天下方闻之士，素所藴抱，有志当世。” 康有为《请废八股试帖楷法试士改用策论折》：“其博学方闻之士，文章尔雅，援引今故，间徵子纬，旁及异域，则以为犯功令而黜落之。”

(2).指博洽多闻之士。黄人《＜清文汇＞序》：“虽网罗未广，疏漏正多，尚有俟海内方闻，俛为增益。”

(3).见“ 方闻科 ”。

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。