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名句

普贤相对圆光裹，摩诘不离方丈中

释义

名句出处

出自宋代王之望的《和制帅》

全文：
按部经时走四封，云山有路宝岩通。
普贤相对圆光裹，摩诘不离方丈中。
喜有篇章交寄远，恨无羽翼可凌空。
来诗忽作蛟龙吼，三日能令两耳聋。

名句书法欣赏

王之望普贤相对圆光裹，摩诘不离方丈中书法作品欣赏
普贤相对圆光裹，摩诘不离方丈中书法作品

参考注释

普贤

佛教菩萨名。梵名为Samantabhadra，也译为“遍吉”。与文殊菩萨并称为释迦牟尼佛之二胁士。寺院塑像，侍立于释迦之右，乘白象。以“大行”著称，其道场为四川峨眉山。宋黄庭坚《为黄龙心禅师烧香颂》诗之一：“梦中沉却大*法船，文殊顿足普贤哭。” 赵朴初《僧伽和佛的弟子》：“大乘经典特别称道文殊师利的大智，普贤的大厅，观世音的大悲，地藏的大愿，所以这四大菩萨特别受到教徒的崇敬。”

相对

(1) 面对面;相向

大与小相对

(2) 非绝对的(跟“绝对”相对)

各个具体过程的发展都是相对的

(3) 比较来说

相对不错

圆光

(1).月亮。唐李白《古风》之二：“圆光亏中天，金魄遂沦没。” 明刘基《过秦楼》词：“圆光易缺，急景难追。”

(2).佛教谓菩萨头顶上的圆轮金光。唐法琳《辨正论·喻篇上》：“ 如来身长丈六，方正不倾，圆光七尺，照诸幽冥。” 元王实甫《西厢记》第一本第二折：“貌堂堂，声朗朗，头直上只少箇圆光，却便似捏塑来的僧伽像。”

(3).旧时江湖术士利用迷信心理骗人财物的一种方法。用镜或白纸施以咒语，令童子视之，谓其上能现诸象，可知失物所在，或预测吉凶、祸福。《晋书·艺术传·佛图澄》：“﹝ 澄 ﹞又令一童子洁斋七日，取麻油合胭脂，躬自研於掌中，举手视童子，粲然有辉。童子惊曰：‘有军马甚众，’”据云，此即后来之圆光术。《二十年目睹之怪现状》第一○一回：“就是甚么兼精辰州符、失物圆光的那个，天天在报上上告白的。”参阅徐珂《清稗类钞·方伎·圆光》。

摩诘

(1). 维摩诘 (梵语vimalakīrti)的省称。意译为“净名”或“无垢称”。《维摩经》中说维摩诘是毘耶离城中一位大乘居士，和释迦牟尼同时，善于应机化导。曾经以称病为由，向释迦佛遣来问讯的舍利弗及文殊师利等宣扬大乘深义，为佛典中现身说法，辩才无碍的代表人物。宋苏辙《谢人惠千叶牡丹》诗：“天女要知摩詰病，银瓶满送洛阳春。” 宋陆游《病中作》诗：“ 摩詰病説法，虞卿穷著书。”

(2).指唐王维。维字摩诘。清侯方域《倪云林＜十万图记＞》：“按画家分南北二宗，摩詰为南宗创始。”

不离

(1).不失；不失为。《庄子·马蹄》：“同乎无知，其德不离；同乎无欲，是谓朴素。”《礼记·曲礼上》：“鸚鵡能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。”

(2).不离开；不离去。汉焦赣《易林·鼎之需》：“容民畜众，不离其居。” 清蒲松龄《聊斋志异·小翠》：“一物大於猫，来伏身下，展转不离。”

(3).差不多；还不错。《红楼梦》第一○八回：“ 湘云道：‘别人还不离，独有璉二嫂子，连模样儿都改了，説话不伶俐了。’” 老舍《骆驼祥子》四：“老头子看了车一眼，点了点头：‘不离！’”

方丈

(1) 佛寺或道观中住持住的房间,因住持的居室四方各为一丈,故名

(2) 也指佛寺或道观的住持

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