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名句 玉螺一吹椎髻耸,铜鼓一击文身踊
释义

名句出处

出自唐代白居易的《骠国乐-欲王化之先迩后远也》

全文:
骠国乐,骠国乐,出自大海西南角。
雍羌之子舒难陀,来献南音奉正朔。
德宗立仗御紫庭,黈纩不塞为尔听。
玉螺一吹椎髻耸,铜鼓一击文身踊
珠缨炫转星宿摇,花鬘斗薮龙蛇动。
曲终王子启圣人,臣父愿为唐外臣。
左右欢呼何翕习,至尊德广之所及。
须臾百辟诣阁门,俯伏拜表贺至尊。
伏见骠人献新乐,请书国史传子孙。
时有击壤老农父,暗测君心闲独语。
闻君政化甚圣明,欲感人心致太平。
感人在近不在远,太平由实非由声。
观身理国国可济,君如心兮民如体。
体生疾苦心憯凄,民得和平君恺悌。
贞元之民若未安,骠乐虽闻君不叹。
贞元之民苟无病,骠乐不来君亦圣。
骠乐骠乐徒喧喧,不如闻此刍荛言。

参考注释

玉螺

(1).海螺的美称。常用作吹奏的乐器。 唐 白居易 《骠国乐》诗:“玉螺一吹椎髻耸,铜鼓千击文身踊。” 清 汪懋麟 《铜鼓歌为树百给事作》:“龙师惨澹直千鎰,驃国不得跨玉螺。”自注:“ 贞元 中, 驃国 进乐有玉螺铜鼓。”

(2).指女子螺髻。 元 王举之 《水仙子·春日即事》曲:“兔毫香墨闲工课。饮琼浆,捲玉螺。柳丝长,忙煞鶯梭。”

椎髻

亦作“ 椎结 ”。1.一撮之髻,其形如椎。《史记·货殖列传》:“ 程郑 , 山东 迁虏也,亦冶铸,贾椎髻之民,富埒 卓氏 ,俱居 临邛 。”《汉书·李陵传》:“两人皆胡服椎结。” 颜师古 注:“结读曰髻,一撮之髻,其形如椎。” 唐 玄奘 《大唐西域记·婆罗痆斯国》:“或断髮,或椎髻,露形无服,涂身以灰,精勤苦行,求出生死。” 郭沫若 《女神·湘累》:“老翁一人,银发椎髻,白须髯,袒上身。”借指椎髻之人或其所居之区。 唐 李咸用 《和吴处士题村叟壁》:“椎髻担餔餉,庞眉识稔年。” 宋 梅尧臣 《送广西提刑潘比部》诗:“ 桂林 地险通椎髻, 阳朔 峯奇削剑鋩。” 清 夏燮 《中西纪事·五口衅端》:“窃惧东南异日之忧,不在长毛,而在椎髻也。”

(2). 汉 梁鸿 妻 孟光 “椎髻,著布衣”,愿与“梁鸿”俱隐。后遂以“椎髻”形容为妻贤良,衣饰简朴,与夫共志。 明 吴从先 《金小品传》:“澹泊以明得意,即椎髻而前,守约以示无求。” 清 唐孙华 《遣家人迎内入都》诗:“啼妆应损当年面,椎髻须留见在身。” 王闿运 《蔡夫人墓志铭》:“ 姜生 游学,妇织姑炊,割彼私孌,坐驶芳时,椎髻偕隐。”参见“ 椎布 ”。

铜鼓

中国古代南方一些少数民族所使用的乐器,由用作炊具的铜釜发展而成,用铜铸造。也指铜制军鼓

文身

在人的皮肤上刺绘出有颜色的花纹或图形

断发文身

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更新时间:2024/9/5 12:31:23