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名句

拟营草具留连赏，莫放花神取次开

释义

名句出处

出自宋代刘克庄的《自和二首》

全文：
□□□间不知裁，老思安能更夺胎。
九制一挥嗟事在，重□双导击时来。
拟营草具留连赏，莫放花神取次开。
堪叹吾门今寂寂，过江曾有两抡魁。

名句书法欣赏

刘克庄拟营草具留连赏，莫放花神取次开书法作品欣赏
拟营草具留连赏，莫放花神取次开书法作品

参考注释

草具

(1).粗劣；粗劣的饭食。《战国策·齐策四》：“左右以君贱之也，食以草具。”《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王弗信，使舍食草具，待命岁餘。” 司马贞索隐：“谓亦舍之，而食以下客之具，然草具，谓麄食草莱之饌具。” 宋周必大《二老堂杂志》卷一：“以麦饭对葱叶，谓草具之食也。” 清钮琇《觚賸续编·英豪举动》：“﹝ 熊廷弼 ﹞供枯鱼焦腐二簋，粟饭一盂，冯下箸有难色……﹝ 熊曰：﹞似此草具，当非所以待子，然丈夫处世，不应於饮食求工，能饱餐麤糲者，真英雄耳。”

(2).初步制定，草拟。《史记·屈原贾生列传》：“ 贾生以为汉兴至孝文二十餘年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法。”《汉书·贾谊传》：“乃草具其仪法。” 颜师古注：“草谓创造之。”《南史·文学传·杜之伟》：“ 中大通元年，梁武帝幸同泰寺捨身，敕勉撰仪注。勉以先无此礼，召之伟草具其仪。” 宋王安石《叔孙通》诗：“草具一王仪，羣豪果知肃。”

(3).用草编制的器具。清蒲松龄《聊斋志异·仙人岛》：“ 芳云止勿行，下车取篮中草具，偕明璫数辈，布置如法，转眼化为巨第。”

留连

不愿意离开

留连忘返

花神

(1).掌管花的神。唐陆龟蒙《和袭美扬州看辛夷花次韵》：“柳疏梅堕少春丛，天遣花神别致功。”《云笈七籤》卷一一三：“窥见女子红裳艷丽，游於树下。有輒採花折枝者，必为所祟，俗传女子花神也。”《红楼梦》第二七回：“尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神。”

(2).花的精神。宋李廌《德隅斋画品·菡萏图》：“士大夫旧云：‘ 徐熙画花传花神，赵昌画花写花形。’”

取次

亦作“ 取此 ”。1.随便，任意。晋葛洪《抱朴子·祛惑》：“此儿当兴卿门宗，四海将受其赐，不但卿家，不可取次也。” 唐杜甫《送元二适江左》诗：“经过自爱惜，取次莫论兵。” 元郑光祖《倩女离魂》第一折：“兀的不取次弃舍，等閒抛掉。” 汪文溥《子美嘱题化佛化装百相即柬亚子》诗：“有时西笑入长安，七贵三公取次看。”

(2).草草，仓促。《敦煌变文集·叶净能诗》：“何不揭毡看验之？取此行麁疎法令。” 宋陆游《秋暑夜兴》诗：“呼童持烛开藤纸，一首清诗取次成。” 元朱庭玉《青杏子·送别》曲：“肠断处，取次作别离。”

(3).次序。北齐斛律羡《北齐乐歌》：“日日饮酒醉，国计无取次。”

(4).谓次第，一个挨一个地；挨次。元揭傒斯《山市晴岚》诗：“近树参差出，行人取次多。” 清朱彝尊《是日再入保和殿侍宴》诗：“妙舞娑盘歇，华鐘取次催。”

(5).尴尬，进退两难。

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