“里政追庸调，村头共相催”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

里政追庸调，村头共相催

释义

名句出处

出自唐代缺名二的《五言诗·其五》

全文：
富饶田舍儿，论请实好事。
度种如生田，宅舍青烟起。
槽上饲肥马，仍更卖奴婢。
牛羊共成群，满圈养生子。
窖内多埋谷，寻常愿米贵。
里政追役来，坐著南厅里。
广设好饮食，多须劝遣醉。
追车即与车，须马即与马。
须钱便与钱，和市亦不避。
索面驴驼送，续后更有雉。
官人应须物，当家皆具备。
县官与恩宅，曹司一家事。
纵有重差科，有钱不怕你。
贫穷田舍汉，庵子□孤栖。
两共前生种，今世作夫妻。
妇即客舂捣，夫即客扶犁。
黄昏到家里，无米复无柴。
男女空饿肚，状似一食斋。
里政追庸调，村头共相催。
幞头巾子路，衫破肚皮开。
体上无裈裤，足下复无鞋。
丑妇来恶骂，啾唧搦头灰。
里政被脚蹴，村头被拳搓。
驱将见朋友，打脊趁回来。
租调无处出，还须里政倍。
门前见债主，入户见贫妻。
舍漏儿啼哭，重重逢苦哉。
如此更穷汉，村村一两枚。

参考注释

村头

村子的尽头;村口

共相

(1).佛教名词。与自相(不共相)相对，谓几种事物的共通相，即不局限于一法之自体。如色、受等有为法共有无常性，故以无常相为共相(色、受等自体各异，色以质碍为自相，受以领纳为自相)。《俱舍论》卷二三：“一切有为皆非常性，一切有漏皆是苦性，及一切法空非我性，名为‘共相’。” 吕澂《中国佛学源流略讲》第九讲：“理是共相，但事上见理却并不限于共相，因为每事现各有别相。”

(2).拉丁文universalia的意译。西欧中世纪经院哲学常用名词，意即一般。陶行知《答朱端琰之问》：“我们要从具体想到抽象，从我相到共相，从片想到系统。” 朱光潜《文艺心理学》第十五章：“科学家、哲学家和艺术家都想揭开自然之秘，在殊相中见出共相。但是他们出发点不同，目的不同，因而在同一殊相中所见得的共相也不一致。”

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