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名句 里政追庸调,村头共相催
释义

名句出处

出自唐代缺名二的《五言诗·其五》

全文:
富饶田舍儿,论请实好事。
度种如生田,宅舍青烟起。
槽上饲肥马,仍更卖奴婢。
牛羊共成群,满圈养生子。
窖内多埋谷,寻常愿米贵。
里政追役来,坐著南厅里。
广设好饮食,多须劝遣醉。
追车即与车,须马即与马。
须钱便与钱,和市亦不避。
索面驴驼送,续后更有雉。
官人应须物,当家皆具备。
县官与恩宅,曹司一家事。
纵有重差科,有钱不怕你。
贫穷田舍汉,庵子□孤栖。
两共前生种,今世作夫妻。
妇即客舂捣,夫即客扶犁。
黄昏到家里,无米复无柴。
男女空饿肚,状似一食斋。
里政追庸调,村头共相催
幞头巾子路,衫破肚皮开。
体上无裈裤,足下复无鞋。
丑妇来恶骂,啾唧搦头灰。
里政被脚蹴,村头被拳搓。
驱将见朋友,打脊趁回来。
租调无处出,还须里政倍。
门前见债主,入户见贫妻。
舍漏儿啼哭,重重逢苦哉。
如此更穷汉,村村一两枚。

参考注释

村头

村子的尽头;村口

共相

(1).佛教名词。与自相(不共相)相对,谓几种事物的共通相,即不局限于一法之自体。如色、受等有为法共有无常性,故以无常相为共相(色、受等自体各异,色以质碍为自相,受以领纳为自相)。《俱舍论》卷二三:“一切有为皆非常性,一切有漏皆是苦性,及一切法空非我性,名为‘共相’。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第九讲:“理是共相,但事上见理却并不限于共相,因为每事现各有别相。”

(2).拉丁文universalia的意译。 西欧 中世纪经院哲学常用名词,意即一般。 陶行知 《答朱端琰之问》:“我们要从具体想到抽象,从我相到共相,从片想到系统。” 朱光潜 《文艺心理学》第十五章:“科学家、哲学家和艺术家都想揭开自然之秘,在殊相中见出共相。但是他们出发点不同,目的不同,因而在同一殊相中所见得的共相也不一致。”

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更新时间:2024/11/15 20:30:53