名句出处

出自唐代唐彦谦的《游南明山》

全文：
久闻南明山，共慕南明寺。
几度欲登临，日逐扰人事。
于焉偶闲暇，鸣辔忽相聚。
乘兴乐遨游，聊此托佳趣。
涉水渡溪南，迢遥翠微里。
石磴千叠斜，峭壁半空起。
白云锁峰腰，红叶暗溪嘴。
长藤络虚岩，疏花映寒水。
金银拱梵刹，丹青照廊宇。
石梁卧秋溟，风铃作檐语。
深洞结苔阴，岚气滴晴雨。
羊肠转咫尺，鸟道转千里。
屈曲到禅房，上人喜延伫。
香分宿火薰，茶汲清泉煮。
投闲息万机，三生有宿契。
行厨出盘飧，担瓮倒芳醑。
脱冠挂长松，白石藉凭倚。
宦途劳营营，暂此涤尘虑。
阄令促传觞，投壶更联句。
兴来较胜负，醉后忘尔汝。
忽闻吼蒲牢，落日下云屿。
长啸出烟萝，扬鞭赋归去。

名句书法欣赏

参考注释

投闲

亦作“ 投閒 ”。谓置身于清闲境地。 宋 陆游 《入秋游山赋诗》之三：“屡奏乞骸骨，宽恩许投闲。” 明 查士标 《雪后同方宝臣张谐石游北固》诗：“僻性从来厌市闤，投閒山寺岁将残。” 清 钮琇 《觚賸·刘将军》：“某投閒何足惜，独羣马伏櫪思战塲，为可惜耳。”

亦作“ 投间 ”。乘隙；伺机。《东观汉记·桓荣传》：“初 荣 遭仓卒困厄时，尝与族人 桓元卿 俱捃拾，投閒輒诵诗。”《后汉书·延笃传》：“百家众氏，投閒而作。” 李贤 注：“言诵经典之餘，投射閒隙而翫百氏也。” 明 陆容 《菽园杂记》卷五：“ 文庄 叶公 巡抚 两广 时，素与 邱内翰 仲深 不合， 邱 每投间毁之。”

见“ 投闲 ”。

万机

指当政者处理的各种重要事务

日理万机

三生

佛家所说的三世转生,即前生、今生和来生

世说三生如不谬,共疑巢许是前身。——白居易《赠张处士山人》

三生有幸

宿契

(1).犹宿缘。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“经三宿三日后，女即自言曰：‘君是生人，我鬼也。共君宿契，此会可三宵，不可久居，当有祸矣。’” 唐 唐彦谦 《游南明山》诗：“投閒息万机，三生有宿契。”《太平广记》卷二九六引 唐 无名氏《八朝穷怪录·萧总》：“﹝神女﹞谓 总 曰：‘ 萧郎 遇此，未曾见邀，今幸良晨，有同宿契。’” 清 曹寅 《题史蕉饮春泉洗药图》诗：“省识画图犹宿契，年年灵树祝长春。”

(2).先前的约言；事先的许诺。《南史·崔慧景传》：“于时 卢陵王 长史 萧寅 、司马 崔恭祖 守 广陵城 ， 慧景 以 宝玄 事告 恭祖 。 恭祖 先无宿契，口虽相和，心实不同。” 唐 李公佐 《南柯太守传》：“后三年，岁在丁丑，﹝ 淳于棼 ﹞亦终於家。时年四十七，将符宿契之限矣。”按， 槐安国 王曾语 淳于 ：“后三年当令迎卿。”

(3).久已投合。《云笈七籤》卷七二：“君无友丧国，臣无友失忠，庶人无友丧家，道无友失真，所以 玄元 与 尹喜 宿契， 孔子 与 渔父 合机。”

(4).大愿，宏愿。 唐 玄奘 《大唐西域记·憍萨罗国》：“我求佛圣果，我学佛能捨，是身如响，是身如泡，流转四生，往来六趣，宿契弘誓，不违物欲。”

• 树绕村庄，水满陂塘。
• 古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。
• 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓
• 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
• 香脸半开娇旖旎。当庭际。玉人浴出新妆洗。
• 女儿年几十五六，窈窕无双颜如玉。
• 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
• 世事漫随流水，算来一梦浮生。
• 人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。
• 苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
• 数人世相逢，百年欢笑，能得几回又。
• 来扫千山雪，归留万国花。
• 元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。
• 一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
• 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
• 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
• 至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
• 人生易老天难老，岁岁重阳。
• 人间万事，毫发常重泰山轻。
• 江阔云低、断雁叫西风。
• 江畔何人初见月？江月何年初照人？
• 今古长如白练飞，一条界破青山色。
• 荷花开后西湖好，载酒来时。
• 君为女萝草，妾作菟丝花。
• 美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。