“赐环成命从听耸，总计优除群论咽”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

赐环成命从听耸，总计优除群论咽

释义

名句出处

出自宋代李流谦的《公归行送王显谟》

全文：
我从职方究区域，江汉滔滔纪南国。
厥田上上盖名壤，其人落落亦代出。
卧龙伟列雄鼎峙，雏凤英称冠簪盍。
岘山风流亘千祀，鹿门隐概轻九牧。
地灵不与人存亡，王脉依然钟杰特。
先生后出掩前哲，天公着手自斲削。
如入宗庙识彝鼎，如开武库见矛戟。
早以命士战群士，不怯小敌勇大敌。
三年博士嗟洄沉，一等巍科登岌页。
铜符千里涉游戏，瑞节三川遍扬历。
欲歌德业愧蜩聒，妄觇设施叹蠡测。
爱民如儿吏不扰，以身为律人自服。
恩波春醲波瘵苏，美最飚驰冕旒彻。
赐环成命从听耸，总计优除群论咽。
公止一方为福星，公归天下作膏泽。
一方天下有大小，公则不校我所惜。
周公居东逾岁月，东人愿留惜不发。
西人衮舄待公归，鸿飞遵渚歌九罭。
君子所至民父母，在此无恶彼无斁。
我虽东人愿公归，不敢自私笑其狭。
援毫为赋公归行，明日羽旄风猎猎。

名句书法欣赏

李流谦赐环成命从听耸，总计优除群论咽书法作品欣赏
赐环成命从听耸，总计优除群论咽书法作品

参考注释

赐环

亦作“ 赐圜 ”。旧时放逐之臣，遇赦召还谓“赐环”。语本《荀子·大略》：“絶人以玦，反絶以环。” 杨倞注：“古者臣有罪待放於境，三年不敢去，与之环则还，与之玦则絶，皆所以见意也。” 唐张说《出湖寄赵冬曦》诗之二：“ 湘浦未赐环，荆门犹主诺。” 明陈汝元《金莲记·闻繫》：“自解一官，又经数载。軾儿謫任武林，未获赐环消息；辙儿召居諫院，犹然落魄规模。” 清陈康祺《壬癸藏札记》卷一：“他书多称稚存赐圜，由文正力，盖非事实也。” 章炳麟《驳康有为论革命书》：“呜呼长素，何乐而为是耶？热中於復辟以后之赐环，而先为是齟齬不了之语，以耸东胡羣兽之听，冀万一可以解免。”

成命

既定的天命。已形成并实施的决议;已下达的号令

昊天有成命,二后受之。——《诗·周颂·昊天有成命》

师无成命,多奋何为?——《左传·宣公十二年》

成命难违

从听

(1).听从。唐元结《自释》：“吾不从听於时俗，不鉤加於当世。”

(2).听凭；任凭。《宋史·叛臣传中·李全》：“ 福又具车輦之，而税其半，然后从听往诸郡贸易，车、夫皆督办於林，林不能堪。”

总计

(1) 总括起来计算

总计十万元

观众总计有三千人

(2) 总计数

优除

授予美官。《剪灯馀话·泰山御史簿》：“显荣常在於身后，优除真拜於乌臺。”

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