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名句 赐环成命从听耸,总计优除群论咽
释义

名句出处

出自宋代李流谦的《公归行送王显谟》

全文:
我从职方究区域,江汉滔滔纪南国。
厥田上上盖名壤,其人落落亦代出。
卧龙伟列雄鼎峙,雏凤英称冠簪盍。
岘山风流亘千祀,鹿门隐概轻九牧。
地灵不与人存亡,王脉依然钟杰特。
先生后出掩前哲,天公着手自斲削。
如入宗庙识彝鼎,如开武库见矛戟。
早以命士战群士,不怯小敌勇大敌。
三年博士嗟洄沉,一等巍科登岌页。
铜符千里涉游戏,瑞节三川遍扬历。
欲歌德业愧蜩聒,妄觇设施叹蠡测。
爱民如儿吏不扰,以身为律人自服。
恩波春醲波瘵苏,美最飚驰冕旒彻。
赐环成命从听耸,总计优除群论咽
公止一方为福星,公归天下作膏泽。
一方天下有大小,公则不校我所惜。
周公居东逾岁月,东人愿留惜不发。
西人衮舄待公归,鸿飞遵渚歌九罭。
君子所至民父母,在此无恶彼无斁。
我虽东人愿公归,不敢自私笑其狭。
援毫为赋公归行,明日羽旄风猎猎。

名句书法欣赏

李流谦赐环成命从听耸,总计优除群论咽书法作品欣赏
赐环成命从听耸,总计优除群论咽书法作品

参考注释

赐环

亦作“ 赐圜 ”。旧时放逐之臣,遇赦召还谓“赐环”。语本《荀子·大略》:“絶人以玦,反絶以环。” 杨倞 注:“古者臣有罪待放於境,三年不敢去,与之环则还,与之玦则絶,皆所以见意也。” 唐 张说 《出湖寄赵冬曦》诗之二:“ 湘浦 未赐环, 荆门 犹主诺。” 明 陈汝元 《金莲记·闻繫》:“自解一官,又经数载。 軾 儿謫任 武林 ,未获赐环消息; 辙 儿召居諫院,犹然落魄规模。” 清 陈康祺 《壬癸藏札记》卷一:“他书多称 稚存 赐圜,由 文正 力,盖非事实也。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“呜呼 长素 ,何乐而为是耶?热中於復辟以后之赐环,而先为是齟齬不了之语,以耸东胡羣兽之听,冀万一可以解免。”

成命

既定的天命。已形成并实施的决议;已下达的号令

昊天有成命,二后受之。——《诗·周颂·昊天有成命》

师无成命,多奋何为?——《左传·宣公十二年》

成命难违

从听

(1).听从。 唐 元结 《自释》:“吾不从听於时俗,不鉤加於当世。”

(2).听凭;任凭。《宋史·叛臣传中·李全》:“ 福 又具车輦之,而税其半,然后从听往诸郡贸易,车、夫皆督办於 林 , 林 不能堪。”

总计

(1) 总括起来计算

总计十万元

观众总计有三千人

(2) 总计数

优除

授予美官。《剪灯馀话·泰山御史簿》:“显荣常在於身后,优除真拜於乌臺。”

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更新时间:2025/3/17 1:24:03