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名句

善财采处不识真，文殊用之不得妙

释义

名句出处

出自宋代释绍昙的《偈颂一百零二首》

全文：
有服药，甚功效。
不收肘后方书，不入神农本草。
善财采处不识真，文殊用之不得妙。
佛垄信手拈来，百病根源俱扫。

名句书法欣赏

释绍昙善财采处不识真，文殊用之不得妙书法作品欣赏
善财采处不识真，文殊用之不得妙书法作品

参考注释

财采

(1).钱财。《警世通言·苏知县罗衫再合》：“财采到不打紧，还有一事，好一个标緻奶奶！”《醒世恒言·一文钱小隙造奇冤》：“这些人都是愚野村夫，晓得什么利害？听见家主説得都有财采，竟像瓮中取鱉，手到拿来的事，乐极了。”

(2).指财运。《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“ 桂生平日惯听老婆舌的，明日起早，真个到童瞎子铺中起课，断得有十分财采。”

不识

(1).不知道，不认识。《诗·大雅·皇矣》：“不识不知，顺帝之则。” 郑玄笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法而行之者。” 唐韩愈《闵己赋》：“行舟檝而不识四方兮，涉大水之漫漫。” 鲁迅《＜集外集＞序言》：“连我自己也诧异那时的我的幼稚，而且近乎不识羞。”

(2). 西周刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》：“壹宥曰不识。” 郑玄注：“识，审也。不审，若今仇讎当报甲，见乙，诚以为甲而杀之者。”

文殊

佛教菩萨名。文殊师利或曼殊室利的省称。意译为“妙吉祥”、“妙德”等。其形顶结五髻，象征大日如来的五智；持剑、骑青狮，象征智慧锐利威猛。为释迦牟尼佛的左胁侍，与司“理”的普贤菩萨相对。中国传其说法道场为山西省五台山。晋殷晋安《文殊象赞》：“ 文殊渊睿，式昭厥声。”《四游记·唐三藏被难得救》：“愿佛慈悲，早见文殊金身，赐我真经，留传东土。” 清蒲松龄《聊斋志异·西僧》：“相传山上徧地皆黄金，观音、文殊犹生。”

不得

用在动词后面,表示不可以或不能够

吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》

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