“盈庭皆赐帛，何以补宵衣”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

盈庭皆赐帛，何以补宵衣

释义

名句出处

出自宋代刘克庄的《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可》

全文：
婉彼小家女，终年乐事稀。
忍寒惟业织，晓至尚闻机。
漏听铜壶滴，梭随玉腕挥。
只愁老姑促，忘送素娥归。
甚矣献裘切，伤哉恤纬微。
盈庭皆赐帛，何以补宵衣。

名句书法欣赏

刘克庄盈庭皆赐帛，何以补宵衣书法作品欣赏
盈庭皆赐帛，何以补宵衣书法作品

参考注释

盈庭

亦作“ 盈廷 ”。充满朝廷。《诗·小雅·小旻》：“发言盈庭，谁敢执其咎？”《楚辞·大招》：“室家盈庭，爵禄盛只。” 王逸注：“盈满朝廷。” 王夫之通释：“盈庭，皆列位于朝廷。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·议对》：“自两汉文明，楷式昭备，蔼蔼多士，发言盈庭。”《旧唐书·武宗纪论》：“属天骄失国，潞孽阻兵，不惑盈庭之言，独纳大臣之计。” 清龚自珍《阮尚书年谱第一序》：“又以比岁淮弱黄强，重迟空晚，发议盈廷，图改运道。”

赐帛

(1).赏给布帛。《汉书·文帝纪》：“其九十已上，又赐帛人二疋，絮三斤。” 唐王维《送元中丞转运江淮》诗：“欢沾赐帛老，恩及卷綃人。” 宋叶绍翁《四朝闻见录·制科词赋三经宏博》：“先是荆国王安石尝赋诗试闈中云：‘当时赐帛倡优等，今日抡才将相中。’”

(2).谓皇帝敕令臣下自缢。清钱泳《履园丛话·旧闻·烧坏》：“其母恨礼甚，又诣刑部，请照陶和气例，凌迟后焚尸扬灰。有旨赐帛，而噶礼又贿嘱帛繫未絶时，即行棺殮。”《儿女英雄传》第十八回：“幸是天恩浩荡，念他薄薄的有些军功，法外施仁，加恩赐帛，令他自尽。”

何以

(1) 用什么

何以教我

(2) 为什么

何以出尔反尔

宵衣

(1).天不亮就穿衣起身。旧时多用以称颂帝王勤于政事。南朝陈徐陵《陈文皇帝哀册文》：“勤民听政，昃食宵衣。” 唐许浑《秋日早朝》诗：“宵衣应待絶更筹，环珮鏘鏘月下楼。”《旧唐书·懿宗纪》：“况荷十七圣之鸿休，绍三百年之庆祚，将求理本，敢忘宵衣。” 宋王禹偁《献转运使雷谏议》诗之二：“父子有才同富国，君王无事免宵衣。”参见“ 宵衣旰食 ”。

(2).黑色的丝服。古代妇女助祭时所穿。宵，通“ 綃 ”。《仪礼·士昏礼》：“姆纚笄宵衣在其右。” 郑玄注：“宵，读为《诗》‘素衣朱綃’之綃；《鲁诗》以綃为綺属也；姆，亦玄衣；以綃为领，因以为名，且相别耳。”《仪礼·特牲馈食礼》：“主妇纚笄宵衣，立于房中，南面。” 郑玄注：“宵，綺属也。此衣染之以黑，其繒本名宵……凡妇人助祭者同服也。”

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