名句 | 缉熙懿德,敷扬成命 |
释义 | 名句出处出自唐代张说的《唐封泰山乐章豫和六首》 全文: 名句书法欣赏
参考注释缉熙《诗·大雅·文王》:“穆穆 文王 ,於缉熙敬止。” 毛 传:“缉熙,光明也。”又《周颂·敬之》:“日就月将,学有缉熙于光明。” 郑玄 笺:“缉熙,光明也。”后因以“缉熙”指光明,又引申为光辉。《汉书·扬雄传上》:“隃於穆之缉熙兮,过《清庙》之雝雝。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》:“并文明自天,缉熙景祚。” 唐 李邕 《赠安州都督王仁忠神道碑》:“缉熙远略,绳準嘉言。” 宋 王禹偁 《天道如张弓赋》:“又尝观上圣之姿,法天道兮缉熙,令先禁于强*暴,心不忘於惸嫠。” 明 归有光 《孟子叙道统而不及周公颜子》:“ 周公 以元圣而受缉熙之传,制礼作乐,有身致太平之功。” 懿德美德 林虑懿德,非礼不处。——《后汉书·钟浩传》 懿德高风,令人景仰 敷扬传播宣扬。《后汉书·张纲传》:“不能敷扬五教,翼讚日月。” 唐 柳宗元 《礼部贺立皇太子表》:“陛下奉率前规,敷扬盛典,顾兹守器之重,爰正承华之位。”《五灯会元·西天祖师·闍夜多尊者》:“二十祖 闍夜多尊者 , 北天竺国 人也。智慧渊冲,化导无量。后至 罗閲城 ,敷扬顿教。” 成命既定的天命。已形成并实施的决议;已下达的号令 昊天有成命,二后受之。——《诗·周颂·昊天有成命》 师无成命,多奋何为?——《左传·宣公十二年》 成命难违 |
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