“天惠贤侯福吾士，长是五日一风兮十日一雨”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

天惠贤侯福吾士，长是五日一风兮十日一雨

释义

名句出处

出自宋代陈鉴之的《客新安赋喜雨歌呈守斋倪史君》

全文：
良苗正要雨肥绿，火伞张空驱日毂。
枝头忽作少女风马牛不相及，转眼排檐万银竹。
为新安民殊可怜，插空乱巘无多田。
雨缠终日水半壁，方晴又望霓横天。
是邦若要宜稼樯，好似婴儿调乳食。
祗今田甫渴甘澍，贤侯忧民见颜色。
鼓声坎坎神来临，不歆牲酒歆侯心。
睡龙苏醒听约束，拿攫云雾层岩阴。
涧泉将涸兮乱流，嘉颖欲槁兮光浮。
田翁戴笠儿跨牛，欣欣相对歌贤侯。
争言一雨神所赐，非侯何民蒙神休。
天惠贤侯福吾士，长是五日一风兮十日一雨。

名句书法欣赏

陈鉴之天惠贤侯福吾士，长是五日一风兮十日一雨书法作品欣赏
天惠贤侯福吾士，长是五日一风兮十日一雨书法作品

参考注释

天惠

(1).帝王的恩惠。三国魏曹植《又赠丁仪王粲》诗：“皇佐扬天惠，四海无交兵。”

(2).上天的恩惠。孙中山《民族主义》第二讲：“和世界的民族比较，我们还是最多最大的，是我们民族所受的天惠，比较别种民族独厚。” 郭沫若《女神·湘累》：“我不是上天底宠儿？我不是生下地时便特受了一种天惠？”

贤侯

对有德位者的敬称。三国魏邯郸淳《赠吴处玄诗》：“见养贤侯，於今四祀。” 唐权德舆《武公神道碑铭》：“中朝名卿大夫，四方贤侯通人，多与公为道义之交。” 明无名氏《鸣凤记·驿里相逢》：“盛德感贤侯，相逢信非偶。” 清全祖望《新会张明府惕庵以予将去粤有诸生无福之叹》诗：“孤负贤侯属望奢，几时带草尽开花。”

长是

时常；老是。宋欧阳修《望江南》词：“纔伴游蜂来小院，又随飞絮过东墻，长是为花忙。” 宋姜夔《清波引》词：“新诗漫与，好风景长是暗度。”《初刻拍案惊奇》卷六：“那秀才在大人家处馆读书，长是半年不回来。”

五日

(1).指农历五月初五，端午节。唐冯贽《云仙杂记·灵运须》：“ 中宗时，安乐公主五日斗百草。” 宋姜夔《诉衷情·端午宿合路》词：“石榴一树浸溪红，零落小桥东。五日凄凉心事，山雨打船篷。”

(2).谓任职不会长久。即将去职。宋王禹偁《公退言怀》诗：“两衙决事官差我，五日延英詔问谁？”参见“ 五日京兆 ”。

十日

(1).古代神话传说天本有十日，尧命后羿射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称羿毙十日，嫦娥奔月。” 唐韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八*九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预注：“甲至癸。” 唐韩愈《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自幽州始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”

一雨

(1).一场雨。汉桓宽《盐铁论·水旱》：“当此之时，雨不破块，风不鸣条，旬而一雨，雨必以夜。” 唐白居易《答四皓庙》诗：“如彼旱天云，一雨百穀滋。” 宋苏轼《喜雨亭记》：“一雨三日，繄谁之力！” 许杰《枉生女士》：“所谓‘终年皆是夏，一雨便成秋’者，便是指这种时候而言的。”

(2).佛经常以“一雨”喻教法；佛说一味之法，众生随机缘而有差别，如草木之于雨。《金刚三昧经·序品》：“犹如一雨润，众草皆悉荣，随其性各异。” 唐皎然《听素法师讲法华经》诗：“应机如一雨，谁不涤心尘。”

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