名句出处

出自清代乾隆的《于故宫用唐太宗幸武功庆善宫韵即效其体》

全文：
真人兴白水，屡迁此开基。
近远多景从，建号始于兹。
复雠兴义兵，鼓勇同趋时。
蒙古称北臣，朝鲜质东夷。
入关据正统，安民勤文思。
劳每筹茅檐，逸宁耽绣㮰。
百年久升平，继述予所司。
眷言怀故京，来巡辽水湄。
兵民诚富庶，农桑带郊畿。
几馀揽芸编，因赓文皇诗。

参考注释

兵民

(1).指壮丁。 宋 苏舜钦 《吴越大旱》诗：“復闻籍兵民，驱以教战力。”

(2).士兵和民众。 毛泽*东 《论持久战》：“兵民是胜利之本。”

富庶

物产丰富,人口众多

农桑

郊畿

(1).京城郊外王畿之地。 晋 袁宏 《后汉纪·和帝纪论》：“故郊畿固而九服寧，中国实而四夷宾。” 唐 李商隐 《过故府中武威公交城旧庄感事》诗：“ 信陵亭 馆接郊畿，幽象遥通 晋水祠 。” 明 谢肇淛 《秋日邀龙君御同锺伯敬林茂之赋诗》：“君今赴 河 湟 ，戎马生郊畿。”

(2).泛指郊外。 晋 潘岳 《金谷集作诗》：“何以叙离思，携手游郊畿。” 唐 李峤 《宣州大云寺碑》：“山川磊落，郊畿枕端委之乡；岛屿凭隆，烟雾合朝宗之浦。”

• 奢侈之败家，犹出常情；而悭吝之败家，必遭奇祸。
• 凡事谨守规模，必不大错；一生但足衣食，便称小康。
• 士君子立言，贵平正，尤贵精详。
• 对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。
• 何谓享福之才，能读书者便是；何谓创家之人，能教子者便是。
• 一恕字是接物之要，所以终身可行也。
• 教子弟求显荣，不如教子弟立品行。
• 富贵非荣，富贵而利济于世者为荣。
• 庸愚之覆事，犹为小咎；而精明之覆事，必见大凶。
• 子贡之无谄，原思之坐弦，是贤人守贫穷之法。
• 常思某人德业胜于我，某人学问胜于我，则可以自惭矣。
• 富贵易生祸端，必忠厚谦恭，才无大患
• 大家渐及消亡，难期其复振，势成于因循也。
• 境难足于心，尽行放下，则未有不足矣。
• 教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平日，不可无忧勤惕厉工夫。
• 人皆欲多积财，石崇乃因多积财而丧命。
• 道本足于身，切实求来，则常若不足矣
• 打算精明，自谓自计，然败祖父之家声者，必此人也
• 父兄有善行，子弟学之或不肖
• 逞奸谋事，事难必其稳重，可惜他徒自坏心。
• 王者不令人放生，而无故却不杀生，则物命可惜也
• 善谋生者，但令长幼内外，勤修恒业，而不必富其家
• 行善济人，人遂得以安全，即在我亦为快意
• 还作江南会，翻疑梦里逢。
• 故人一去无期约。尺书忽寄西飞鹤。