“水静而清现全体，月非取水而遽来”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

水静而清现全体，月非取水而遽来

释义

名句出处

出自宋代释道生的《偈颂二十二首》

全文：
弋阳溪上诸檀越，勇猛精进难比况。
年年岁岁入山来，总是如来亲眷属。
如来法身等虚空，随彼愿心而显发。
譬如月轮出霄汉，照耀一切众生前。
众生性水无有边，我此一月能普现。
水静而清现全体，月非取水而遽来。
水动而濁无定光，月非舍水而遽去。
水有清濁有动静，月无取舍无去来。
於无取舍去来中，不见清濁动静相。
既无清濁动静相，一一含摄无有余。
我心佛心众生心，心佛众生本平等。
佛子当作如是观，既获世间诸利益。
年尽不烧钱，鼠穴被蛇穿。
直饶玄会得，对面隔西天。

名句书法欣赏

释道生水静而清现全体，月非取水而遽来书法作品欣赏
水静而清现全体，月非取水而遽来书法作品

参考注释

清现

不依云而佛光出现，称“清现”。宋范成大《吴船录》卷上：“前山风起云驰，风云之閒，復出大圆相光，横亙数山，尽诸异色，合集成采。峯峦草木，皆鲜妍绚蒨，不可正视。云雾既散，而此光独明，人谓之清现。凡佛光欲现，必先布云，所谓兜罗绵世界光相，依云而出；其不依云，则谓之清现。”

全体

(1) 整个身体

全体炙之

(2) 指事物的全部

全体工作人员

全体演员

(3) 指某一集体中的全部人员

影响全体

取水

(1).古代一种祭祀的礼仪。在月下用铜镜收取露水，以示明洁之义。语本《周礼·秋官·司烜氏》“司烜氏掌以夫燧取明火於日，以鉴取明水於月，以共祭祀之明齍明烛共明水” 汉郑玄注：“取水者，世谓之方诸。取日之火月之水，欲得阴阳之洁气也。” 唐韩愈《明水赋》：“聊设鉴以取水，伊不注而能盈。”

(2).壮族斋祭死者的一种礼仪。《中国民间故事选·老三与土司》：“三个儿子将老人一生剩下的钱买了副棺材，做了一天斋，取了水，就出殡了。”原注：“壮族习惯，死了人便请道公老来和死人家属到河边去，敲锣念符，装些水来做佛水。”

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