| 名句 | 洗心听经论，礼足蠲凶灾 |
| 释义 | 名句出处出自唐代徐浩的《宝林寺作》 全文： 参考注释洗心(1).洗涤心胸。比喻除去恶念或杂念。《易·繫辞上》：“圣人以此洗心。”《艺文类聚》卷三十引 汉 董仲舒 《士不遇赋》：“退洗心而内讼，固亦未知其所从。” 唐 徐浩 《宝林寺作》诗：“洗心听经论，礼足蠲凶灾。” 明 李东阳 《洗句亭》诗：“洗句復洗句，洗句先洗心。” 梁启超 《澳亚归舟杂兴》诗之二：“盪胸海风和霞吸，洗心天乐带涛听。” (2).比喻改过自新。《后汉书·隗嚣传》：“今臣之事，在於本朝，赐死则死，加刑则刑。如遂蒙恩，更得洗心，死骨不朽。”《旧唐书·僖宗纪》：“如 王仙芝 及诸贼头领能洗心悔过，散卒休兵，所在州府投降，便令具名闻奏，朝廷当议奬升。” 鲁迅 《书信集·致黎烈文》：“夜里又做一篇，原想嬉皮笑脸，而仍剑拔弩张，倘不洗心，殊难革面，真是呜呼噫嘻，如何是好。” 经论佛教指三藏中的经藏与论藏。《梁书·谢举传》：“为 晋陵郡 时，常与义僧递讲经论。” 唐 王维 《辋川别业》诗：“ 优娄比丘 经论学，傴僂丈人乡里贤。” 宋 马永卿 《嬾真子》卷二：“ 显庆 元年正月， 玄奘 法师在 大慈恩寺 翻译西天所得梵本经论。” 鲁迅 《中国小说史略》第六篇：“佛教既渐流播，经论日多，杂説亦日出。” 凶灾凶年灾荒。亦泛指灾难，灾祸。《礼记·月令》：“先雷三日，奋木鐸以令兆民，曰：‘雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。’”《汉书·朱邑传》：“大司农 邑 ，亷洁守节，退食自公……可谓淑人君子，遭离凶灾，朕甚閔之。” 宋 陆游 《即席》诗之一：“村邻相乐君勿笑，要是安健无凶灾。” 清 刘大櫆 《乞里人共建义仓引》：“去年凶灾，民皆飢乏。” |
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